Vida Pacificada

Percepções - In Pace

2010-10-31T19:56:00.000-04:00

Deus precisa de dinheiro? parte 2

2010-05-17T07:28:00.000-04:00

Deus precisa de dinheiro? parte 2

2010-05-16T10:59:00.000-04:00

Deus precisa de dinheiro? parte 1

2010-05-10T07:26:00.001-04:00

Pense Comigo em 1 minuto 2

2010-04-02T13:29:00.002-04:00

Pensecomigo em 1 minuto 1

2010-02-14T21:02:00.000-04:00

A Graça segundo São Bono...

2009-08-16T09:49:00.000-04:00

Um depoimento e um conselho

2009-05-28T07:49:00.002-04:00

“Pastoreai o Rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho.” Na Primeira Carta de S. Pedro 5:2-3

Há uma coisa que deveria ser pejorativamente chamada de "espírito de pastor", e essa tal coisa é uma casta existencial difícil de deixar a gente.

O fato é que há muita gente "possessa desse espírito", o qual tira da pessoa a possibilidade de ser ela mesma, fazendo dela um clone psicológico de um modo de sentir completamente artificial, e sem espontaneidade humana com os outros e com a própria pessoa.

Eu só tinha 18 anos e meio, e era apenas um menino amante de Jesus. Pregava em toda parte. Não queria ser pastor e nem ordenado. Desejava apenas pregar, e pregava. Aos 21 anos, me ordenaram, mesmo sem que eu tenha aceitado as imposições da denominação para ordenar ministros.

Então, logo começaram a me chamar de "Reverendo". Aquele garoto livre, agora, de súbito, da noite para o dia, era o "Reverendo Caio". Aí o tratamento passa a mudar: O melhor lugar na casa, na mesa, na sala, no salão, no aniversário, no funeral, nas festas de casamento, nas bodas, etc. As pessoas começam a ver o "sacerdote", o homem diferente dos homens, o santo, o ungido do Senhor, o anjo da igreja...; e também se percebe que as pessoas mudam com você; mas raramente se percebe que depois de um tempo, muito suave e lentamente, você também aceita a mudança que fizeram acerca de você. Ora, é aí que nasce o "espírito de pastor"!

Então, começa a transformação do ser humano numa figura totêmica, um totem erguido para a manutenção de tudo: Ele é santo pelos outros; é puro pelos demais; é quem não se diverte pelos que se divertem; é quem não fica doente para poder curar; é quem "estuda Deus" e "entende de Deus", a fim de poder explicar; e é quem é exemplo para se fazer clones comunitários. Se ele não casa os que se casam, eles se ressentem e magoam. Se ele está viajando quando alguém morre, ele abandonou o moribundo. Se ele está de férias, a igreja pode esvaziar. Ou seja: sem ele, nada do que foi feito de fez ou se faz! Vivendo sob tais responsabilidades e honras, o indivíduo vai virando pajé e não sente. Ou, em muitas ocasiões, passa a gostar mesmo de ser essa figura totemizada para a "igreja".

Ora, é nesta necessidade que o povo tem de ter "sacerdotes" e "figuras cultuadas", que tanto os bem intencionados se corrompem entregando-se ao "espírito de pastor"; como também os lobos se aproveitam e tiram as carnes do rebanho.

De fato, os ministérios pastoral, episcopal, apostólico ou de qualquer outra natureza já carregam em si próprios o germe do poder desse imantamento espiritual. As pessoas olham para qualquer desses "seres" — "ungidos" formalmente para tais posições —, como "ungidos do Senhor"; aqueles contra os quais não se pode ter uma opinião, pois, em assim sendo, Deus mesmo punirá os "rebeldes", ou "hereges", ou "desviados". Imagine quanto poder isto significa! Ali está um homem que é visto como "o homem de Deus" no meio dos demais homens "normais", e, de tal projeção, pode nascer apenas o "pastor clerical", como também pode vingar qualquer maluquice!

Eu tenho por certo que todos os modos de clericalismo são malignos em relação à saúde do indivíduo que carrega o peso cultural dessa "posição".

E a comunidade também fica adoecida! Sim, porque enquanto ela vê o líder com tais olhos, ela não cresce; ao contrário, se infantiliza; e jamais aprende a andar com as próprias pernas.

Ora, o verdadeiro pastor cuida, não domina; ajuda, não controla; alimenta, não explora; só se faz notado em caso absolutamente necessário; e deixa a porta aberta, de tal modo que todos entram e saem e acham pastagem.

A analogia do Bom Pastor em João 10, todavia, é perfeita no seu todo apenas em relação a Jesus, e a mais ninguém. Isto porque em relação a Jesus todos nós somos apenas ovelhas do rebanho.

Porém, em relação a nenhum "outro pastor", nós devemos ser "ovelhas do rebanho"; posto que ser ovelha de Jesus já nos põe na condição de só ouvir a voz de um homem se ela for de acordo com a Voz do Único Pastor; do contrário, a ordem de Jesus é para não "seguir a voz do estranho", pois somos o Rebanho de Deus.

Portanto, o verdadeiro pastor de homens é apenas mais um do rebanho único, sendo somente uma ovelha que já se deixou ensinar um pouco mais pela voz do Único Pastor. É na Sua fidelidade e reconhecimento à Voz do Pastor que ele se qualifica para ser pastor entre ovelhas, pois, conforme Pedro, ele se torna "modelo do rebanho".

Assim, é o caminho da ovelha seguindo o Pastor, o que a torna uma ovelha-pastor; visto que seu passo e obediência estabelecem referência para as demais.

O problema é que alguns "pastores" e clérigos pensam que são os "Jesuses" da comunidade; e, diferentemente de Jesus, transformam-se nos lobos que não amam as ovelhas, mas apenas os privilégios e poderes que delas "arrancam".

E como agravante, a "igreja", por ser pagã ainda em sua essência, precisa desses "pastores tiranos", pois, como associam a "figura clerical" ao "representante de Deus", sentem-se objeticamente mais seguras se têm um déspota dizendo o que fazer, o que não fazer, com quem casar ou não, e quem é quem.

"Não é assim entre vós!"— disse Jesus!

Foi por esta razão que Jesus tirou as roupas de cima e se cingiu de uma toalha e passou a lavar os pés dos discípulos. Sim, porque liderar é, sobretudo, poder lavar pés e servir em nudez.

Na realidade, além de tudo o que o gesto de Jesus ensina, nele também vemos o modelo existencial do significado da liderança: O líder serve em revelação de sua humanidade. E os liderados são servidos aceitando a humanidade de quem lidera servindo de modo humano. E Jesus disse a Pedro que ou seria assim, ou Pedro não teria parte com Ele!

Somente quando os líderes tiverem a coragem de fazer como Paulo e Barnabé, que rasgaram as roupas e expuseram sua nudez quando foram chamados de "deuses", é que aqueles que crerem no que as lideranças disserem, não ficarão ainda mais adoecidos de idolatria.

Hoje se dá o contrário da experiência dos apóstolos: a maioria dos líderes faz todo o possível para passar por deuses; e, o povo, vai se ameninando na fé, apenas trocando de "pai-de-santo", ou de pajé ou de sacerdote; porém existindo sob a escravidão da espiritualidade da idolatria; adorando e servindo a criatura, mesmo que se vistam de pastores, bispos ou apóstolos.

No Caminho nós temos buscado diante de Deus e conforme o Evangelho, quebrar todos esses paradigmas totêmicos. Sugiro que todos, em todo lugar, e com todo bom coração, assim o façam também, em nome de Jesus, o Bom Pastor!

Nele, Que é o Caminho, a Verdade e a Vida, e em Quem "Caminho" é apenas um nome da jornada de fé,

Caio

Amor 'blinda' casais ao charme alheio, diz pesquisa

2009-05-06T12:59:00.000-04:00

19/03/2008 - 08h36 - Atualizado em 19/03/2008 - 10h52

Casais apaixonados são mais indiferentes à beleza de desconhecidos, diz estudo.
Uma pesquisa da Universidade da Califórnia indicou que pessoas apaixonadas se tornam mais indiferentes aos encantos de pessoas estranhas ao relacionamento.
A teoria de que emoções profundas são capazes de "cegar" os casais românticos sugere que o amor tem uma função distinta do desejo em um relacionamento, disseram os cientistas.
O experimento, feito em parceria com uma empresa de relacionamentos e divulgado na edição desta quarta-feira da revista New Scientist, envolveu 120 estudantes de ambos os sexos em relacionamentos longos.
Cada um recebeu uma foto de uma pessoa bonita, mas desconhecida. Depois os estudantes foram separados em grupos, cada um com uma "tarefa emocional": escrever sobre seu envolvimento amoroso com o parceiro, escrever sobre desejo sexual em relação ao parceiro, ou escrever sobre qualquer tema.
Aqueles que escreveram sobre amor se lembraram de menos detalhes sobre as pessoas das fotos do que os que escreveram sobre os outros temas.
"Mostramos que sentir amor por um parceiro romântico facilita a supressão de pensamentos em parceiros atraentes", escreveram os pesquisadores, em um artigo na revista científica Evolution and Human Behavior.
"O amor, mas não o desejo sexual, resultou em maior compromisso com o parceiro durante o estudo."
"Os resultados sugerem que o amor tem uma função diferente da do desejo, podendo funcionar como um 'mecanismo de compromisso' em um relacionamento."
Os cientistas especulam que este comportamento pode ter evoluído no ser humano para garantir às crias de um casal um cuidado maior.

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*exceto pelas "crias de um casal"

A Mensagem secreta IV

2009-04-13T20:57:00.000-04:00

Mais fragmentos do livro A Mensagem Secreta de Jesus – Brian D. McLaren

Citando o Sermão do Monte, Mclaren resume:
“O Reino de Deus convida a um estilo de vida mais elevado. Não é só uma questão de se amarem os amigos e de se odiarem os inimigos. Antes, é uma questão de se amar os inimigos. É isso que o Rei faz, portanto esse é o estilo do Reino. Deus é bom para com todos – inlclusive com as pessoas más. A perfeição de Deus é uma perfeição cheia de compaixão. É esse tipo de amor que se precisa ter no Reino de Deus – uma perfeição que é cheia de compaixão, capaz de superar antigas divisões entre nós/eles e vizinho/inimigo, e que ama aqueles que ainda não nos amam. Nunca alcançaremos a reconciliação universal no Reino de Deus até que nos movamos para além da moralidade religiosa convencional e que venhamos a crer e a praticar desse projeto radicalmente superior”

Abraço,
Daniel

Pedição de dinheiro...

2009-01-26T11:05:00.001-04:00

11.4 Qualquer apóstolo que vier até vocês não deve permanecer mais do que um dia, até dois se for necessário; se permanecer três dias, é falso profeta.
11.5 Ao partir, não leve o apóstolo mais do que comida, até encontrar abrigo novamente. Se pedir dinheiro, é falso profeta.
11.7 Nem todo aquele que fala no Espírito é profeta, mas apenas aquele que tem a conduta do Senhor.
11.10 Se o profeta que ensina a verdade não age de acordo com o seu ensino, é falso profeta.
11.12 E qualquer um que afirmar no Espírito “dê-me dinheiro”, ou qualquer outra coisa, não lhe deem ouvidos.

Versos avulsos do Didaquê, um dos documentos mais antigos do movimento cristão. Estima-se que o Didaquê tenha sido escrito antes das cartas de João e do livro de Apocalipse, e talvez ainda antes de outros livros do Novo Testamento.

Muito intessante!!!

2009-01-06T06:26:00.000-04:00

OS QUE ME AMAM estão em todos os sistemas que existem. São budistas, mórmons, batistas ou muçulmanos, democratas, republicanos e muitos que não votam nem fazem parte de qualquer instituição religiosa. Tenho seguidores que foram assassinos e muitos que eram hipócritas. Há banqueiros, jogadores, americanos, iraquianos, judeus e palestinos.

Não tenho desejo de torná-los cristãos, mas quero me juntar a eles em seu processo para se transformarem em filhos e filhas do Papai, em irmãos e irmãs, em meus amados.

- Isso significa que todas as estradas levam a você?

De jeito nenhum - sorriu Jesus enquanto estendia a mão para a porta da oficina - A maioria das estradas não leva a lugar nenhum. O que isso significa é que eu viajarei por qualquer estrada para encontrar vocês.

William P. Young em "A Cabana"

Em todos os Cantos

2008-12-08T11:27:00.002-04:00

Estava sujo de lama quando o vi. Os olhos cheios de lágrimas que escorriam revelando finas linhas de pele escura sob o lodo malcheiroso da enchente. Chorava entre as casas destruídas, entre os destroços, entre o desespero. Vi o amor escorrendo como lágrima em dor e angústia e o desejo de abraçar a todos.

Vi-o também caminhando convicto carregando móveis, roupas e eletrodomésticos completamente destruídos, escorrendo suor, juntando entulhos, limpando bueiros.

Encontrei-o fardado, em tanques e caminhões, carregando macas. Vislumbrei-o de longe, chorando e assustado em casas inacessíveis.

Vi-o passando fome, bebendo água contaminada.

Observei a força de seus braços carregando alimentos e colchões. E vi o misto de tristeza e esperança em seus olhos enquanto separava roupas, brinquedos e comida nos galpões que recebiam doações.

Encontrei-o criança, inseguro, agarrado na saia da mãe; e idoso, suportando o rombo que lhe rebentou a alma enquanto toda sua vida delizava em avalanches de lama, árvores, telhas e hitória.

Abracei-o, enfim, num canto isolado e inacessível, e choramos juntos.

Nos últimos 10 dias, Deus estava por todos os cantos em Blumenau.

Retirado de : http://www.atrilha.blogspot.com/

Boa Nova na vida...

2008-11-16T20:58:00.003-04:00

Na última sexta-feira peguei um exame de sangue de minha amada esposa Angela.

Pra nossa grande alegria, estamos esperando um rebento!!!

Obrigado Deus pelo presente de poder viver e compartilhar a vida!

Grande abraço a todos,

A Mensagem Secreta III

2008-10-26T19:10:00.000-04:00

Mais um fragmento do livro A Mensagem Secreta de Jesus – Brian D. McLaren

Em um tempo em que as pessoas religiosas tem tanta certeza de suas crenças, mas praticam o amor tão pouco, McLarens diz que

“a fé que conta, portanto, não é a ausência de duvidas; mas a presença de ação.”

Abraço,
Daniel

“Ô Deus, o Senhor me empresta esses caras um pouquinho?”

2008-10-16T16:50:00.000-04:00

Você já ouviu falar do programa “Astros” no SBT? Aquele que uma vez já foi Ídolos (e que fora comprado pela Record há uns meses), que depois ficou um tempo sem nome, até ser conhecido como Astros. Lembrou? Confesso: eu assisto!
Conheço algumas [muitas?] pessoas que são contrárias a esse tipo de programa, porque segundo elas, os jurados menosprezam alguns candidatos, chegando a humilha-los. Discordo dessa posição, pois ninguém vai ao programa sem conhecer seu moldes, na inocência total. É um risco ser execrado, mas inevitável a repercussão.
Bom, mas o que quero comentar não é o “mérito da questão”. É justamente sobre a repercussão que tem aquilo que lá é apresentado. Em especial, ontem.
De uns tempos pra cá, os cantores e músicos do meio evangélico têm aparecido por lá. Um grande cantor inclusive, o Duzão, foi o vencedor do mês de agosto (ele canta um Blues muito bem!). Mas no dia 15 de outubro apareceu por lá o “Artpella” – um sexteto gospel a capella. Um grupo que parecia ser tão previsível quanto outros “góspeis”[sic], mas que arrancou aplausos dos jurados ao final. Musicalmente excelentes (lembram bastante o Kades Singers), afinadíssimos, simpáticos, entrosados, criativos.Na hora da opinião do júri, o super-sincero Miranda fala o que muitos deveriam estar se questionando: “Quando vejo um pessoal fazendo musica espiritual bem assim como vocês, eu tenho vontade de pedir pra Deus que me empreste um pouco vocês para fazerem um pop para o Brasil. Independente da religião, budista, hinduísta, ou seja o que for, todo mundo deveria ouvir dessa boa música” (interpretação minha, mas é mais ou menos isso). Já Arnaldo Sacomani, afirmou com todas as letras que o Artpella é o melhor grupo que já apareceu por lá. E um detalhe: ambos foram os produtores de grandes artistas, como Tim Maia, Roupa Nova, Skank- eles têm “café no bule”.
Não tinha como não pensar no que Carlos Miranda havia acabado de dizer. Em outras palavras, ele pediu que estes grandes artistas saíssem de seu mundo gospel e mostrasse às pessoas o que sabem fazer. No cenário brasileiro, pouquíssimos artistas fazem música de boa qualidade- alguns podem ser garimpados no MySpace.
É inevitável questionar o porquê desse comportamento separatista. Parece que vivem em dois extremos: ou fecham-se para seus fãs cristãos, ou engasgam a garganta alheia. Explico.
O primeiro grupo parece temer a contaminação. Participam apenas de eventos religiosos, grandes e pequenos. Produzem seus CD’s e DVD’s para esse público restrito com as mesmas características: clichês que se reproduzem nas igrejas, vocabulário que apenas evangélicos entendem, letras parecidíssimas entre si e musicalidade óbvia. Poucos fogem à regra, existem exceções. Mas parece ser esta a regra.
O segundo grupo quer ganhar o mundo, mas quase pela força. Participam de eventos e fazem “apelo em massa”- e ainda condenam abertamente aquilo que abominam. Evocam seu público a tomar posse e a balançar o inferno. Animam a torcida, e o Espírito é livre para se expressar. O volume é alto, a musicalidade massificada.
Infelizmente, a grande maioria dos cristãos é desaconselhada a apreciar boa música, poesia, teatro que não sejam cristãos. Essa elitização-cristã da arte faz muitos tolerarem um mesmo padrão, um mesmo nível. Sem rivalidades, principalmente mercadológicas, qualidade é sempre apreciável. Será que este comportamento com a cultura brasileira não causa alienação?
As vezes, tenho a impressão de que os cristãos evangélicos entenderam errado quando Jesus disse para ser sal da terra e luz do mundo. A vontade de “ser para Deus” é tanta que os grupos tornaram-se salinas e usinas elétricas, que não se dissipam, nem se misturam. Em alguns lugares, apenas trazem certo incômodo.
Bom, mas quem sabe Deus empresta alguns artistas para o Brasil?
É esperar pra ver.

Naquele que é O Artista da Vida,

Angela

Os recursos que salvam?

2008-10-01T13:52:00.003-04:00

It's extraordinary to me that the United States can find $700 billion to save Wall Street and the entire G8 can't find $25 billion dollars to saved 25,000 children who die every day from preventable diseases." Bono

"Para mim é algo extraordinário que os Estados Unidos consigam levantar US$700 bilhões para salvar Wall Street e todo o G8 [países mais ricos] não consigam US$25 bilhões para salvar 25.000 crianças que morrem todos os dias de doenças que podem ser erradicadas".

O acelerador de partículas está em seus primeiros testes. E parece que vai dar certo. Mas existem milhões que sofrem com a falta de água- sim, no norte de Minas Gerais não chove desde fevereiro, e as pessoas esperam pela chuva que não vem.

Para competir, o Brasil aposta em rede para células tronco embrionárias. Mas o SUS não consegue garantir saúde básica à população.

O DNA humano foi decodificado. Mas pais e mães precisam entrar na justiça para garantir o direito de receber medicação cara, que seus salários sequer pagam a embalagem.

Este é o nosso mundo. A ganância parece ser uma das raízes mais profundas da natureza humana. Por causa dela, uns se vendem e outros se deixam comprar. O mais esperto garante seu quinhão. O consumismo arraigado toma tudo para si. O acelerador de partículas, o banco de células tronco,o projeto genoma...por puro interesse na humanidade e para proporcionar melhores condições de vida no mundo, duvido que investidores apliquem seu suado(?) dinheiro.

Se assim fosse, precárias condições primárias não exitiriam mais.

E o mundo seria um pouquinho melhor do que se apresenta hoje.

Nele,
Angela

O Bom Samaritano = “O Bom Travesti”

2008-09-12T10:57:00.002-04:00

E perguntaram a Jesus: “Quem é o meu próximo?” E ele lhes contou a seguinte parábola:

Voltava para sua casa, de madrugada, caminhando por uma rua escura, um garçom que trabalhara até tarde num restaurante. Ia cansado e triste. A vida de garçom é muito dura, trabalha-se muito e ganha-se pouco.
Naquela mesma rua dois assaltantes estavam de tocaia, à espera de uma vítima. Vendo o homem assim tão indefeso saltaram sobre ele com armas na mão e disseram: “Vá passando a carteira”. O garçom não resistiu. Deu-lhes a carteira. Mas o dinheiro era pouco e por isso, por ter tão pouco dinheiro na carteira, os assaltantes o espancaram brutalmente, deixando-o desacordado no chão.
Às primeiras horas da manhã passava por aquela mesma rua um padre no seu carro, a caminho da igreja onde celebraria a missa. Vendo aquele homem caído, ele se compadeceu, parou o caro, foi até ele e o consolou com palavras religiosas: “Meu irmão, é assim mesmo. Esse mundo é um vale de lágrimas. Mas console-se: Jesus Cristo sofreu mais que você.” Ditas estas palavras ele o benzeu com o sinal da cruz e fez-lhe um gesto sacerdotal de absolvição de pecados: “Ego te absolvo...” Levantou-se então, voltou para o carro e guiou para a missa, feliz por ter consolado aquele homem com as palavras da religião.
Passados alguns minutos, passava por aquela mesma rua um pastor evangélico, a caminho da sua igreja, onde iria dirigir uma reunião de oração matutina. Vendo o homem caído, que nesse momento se mexia e gemia, parou o seu carro, desceu, foi até ele e lhe perguntou, baixinho: “Você já tem Cristo no seu coração? Isso que lhe aconteceu foi enviado por Deus! Tudo o que acontece é pela vontade de Deus! Você não vai à igreja. Pois, por meio dessa provação, Deus o está chamando ao arrependimento. Sem Cristo no coração sua alma irá para o inferno. Arrependa-se dos seus pecados. Aceite Cristo como seu salvador e seus problemas serão resolvidos!".O homem gemeu mais uma vez e o pastor interpretou o seu gemido como a aceitação do Cristo no coração. Disse, então, “aleluia!” e voltou para o carro feliz por Deus lhe ter permitido salvar mais uma alma.
Uma hora depois passava por aquela rua um líder espírita que, vendo o homem caído, aproximou-se dele e lhe disse: “Isso que lhe aconteceu não aconteceu por acidente. Nada acontece por acidente. A vida humana é regida pela lei do karma: as dívidas que se contraem numa encarnação têm de ser pagas na outra. Você está pagando por algo que você fez numa encarnação passada. Pode ser, mesmo, que você tenha feito a alguém aquilo que os ladrões lhe fizeram. Mas agora sua dívida está paga. Seja, portanto, agradecido aos ladrões: eles lhe fizeram um bem. Seu espírito está agora livre dessa dívida e você poderá continuar a evoluir.” Colocou suas mãos na cabeça do ferido, deu-lhe um passe, levantou-se, voltou para o carro, maravilhado da justiça da lei do karma.
O sol já ia alto quanto por ali passou um travesti, cabelo louro, brincos nas orelhas, pulseiras nos braços, boca pintada de batom. Vendo o homem caído, parou sua motocicleta, foi até ele e sem dizer uma única palavra tomou-o nos seus braços, colocou-o na motocicleta e o levou para o pronto socorro de um hospital, entregando-o aos cuidados médicos. E enquanto os médicos e enfermeiras estavam distraídos, tirou do seu próprio bolso todo o dinheiro que tinha e o colocou no bolso do homem ferido.

Terminada a estória, Jesus se voltou para seus ouvintes. Eles o olhavam com ódio. Jesus os olhou com amor e lhes perguntou: “Quem foi o próximo do homem ferido?”

(Rubem Alves - Correio Popular, 21 de julho de 2002)

Hoje, 11 de setembro

2008-09-11T12:59:00.003-04:00

"A brasileira que se salvou da catástrofe do World Trade Center teologou diante televisão: “Foi Deus que me salvou...“ Aí fiquei pensando: Para Deus, não faz diferença salvar um ou salvar cem mil. Para Deus nada é difícil. Tudo é fácil. Salvar uma mulher ou salvar o mundo inteiro requer o mesmo esforço. Se aquela mulher está certa, se foi Deus que a salvou, por que não salvou os outros?

Não tenho problemas com Deus. Mas tenho muitos problemas com aquilo que os homens pensam sobre Deus."

Rubem Alves
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Em reverência a todos aqueles que sentem saudades...

Angela

2008-09-08T15:55:00.001-04:00

QUEM É E COMO FAZ O DISCÍPULO?

O discípulo não vaia nunca. O discípulo levanta e ajuda ao vaiado.

O discípulo não assiste a angustia ao seu lado. O discípulo participa e ajuda.

O discípulo não antipatiza de graça com ninguém. De graça, para o discípulo, somente a manifestação da Graça que dele deve proceder para com todos, os gostáveis e os não gostáveis, e isto conforme o exemplo de seu Mestre.

O discípulo só corre para a vida, nunca para a morte como morte.

O discípulo corre para a vida sabendo que só se chega à vida morrendo para si mesmo.

O discípulo desaprende qualquer alternativa... Segue no Caminho.

O discípulo não tem para onde ir, por isto não tem mais dúvida.

O discípulo sabe qual é o Caminho e também sabe para onde ir apenas porque sabe a Quem seguir.

O discípulo não se preocupa com estradas, somente olha o Caminho que já existe nele.

O discípulo não se defende, mas apenas é.

O discípulo não pede lugar, pois se satisfaz em apenas ser e seguir.

O discípulo não busca poder, exceto aquele para ser e socorrer.

O discípulo sabe que ser perseguido acontece a quem segue ao Perseguido.

O discípulo é seguido quando é seguido e até quando é perseguido.

O discípulo não consegue passar imperceptível jamais.

O discípulo tem gosto, tem luz e tem fruto.

O discípulo ilumina, salga e alimenta.

O discípulo não tem pena de si mesmo nunca.

O discípulo tem Mestre e, por isso, já não tem nenhum guru.

O discípulo pensa o que o seu Mestre disse já estar pensado para a vida, visto ter sido pensado pela própria Vida.

O discípulo ambiciona ser, pois, para ele, ser é tudo.

O único status satisfatório para o discípulo é o de servo em serviço.

Acrescente a esta lista todas as coisas que você vê nos evangelhos como sendo parte do caminho de um discípulo.

Então, caminhe...

Caio

A Mensagem Secreta II

2008-08-23T18:20:00.000-04:00

Mais fragmentos do livro A Mensagem Secreta de Jesus – Brian D. McLaren

Quando fala que Paulo “franqueou” o segredo de Cristo, o que demonstra através de vários textos, McLaren cita algo simples e especial:
“Deus escolheu tornar conhecida sua grandiosa mensagem, que permaneceu como um segredo por longas eras. Trata-se de uma mensagem sem comparação, radicalmente inclusiva. Não se limita ao povo judeu; estende-se para as pessoas de todas as culturas. O segredo é indizivelmente rico e glorioso, e ei-lo aqui – a mensagem secreta, o mistério do Reino de Deus: que Cristo, o Rei, habita em vocês, o que significa que o seu Reino está dentro de vocês e entre vocês, aqui e agora. A mensagem secreta – Cristo, o Rei dentro e entre vocês aqui e agora – nos convida a um movimento reconciliado e de reconciliação e a uma rede de relacionamentos em expansão. Essa é a gloriosa esperança pela qual todos estivemos aguardando por tanto tempo.”

Livros do Caio

2008-08-09T21:28:00.000-04:00

Alguns livros do Pr. Caio Fábio foram digitalizados e, agora, estão disponíveis em PDF para download.

É só clicar e aguardar.
(demora um pouco para abrir)

Tenha uma ótima leitura!
(É necessário Adobe Acrobat Reader instalado)

- Clique acima para baixá-lo

(arquivo em Power Point)

Outros e-books:

* O Deus que não desiste de amar

* Como ser usado por Deus

* Eu quero ser feliz

* Onde está o infinito-pessoal

* Igreja: Crescimento integral

* Habacuque: Um profeta em agonia - Revista Ultimato 1990

* Uma Graça que Poucos Desejam

Sobre Deus...

2008-08-08T09:18:00.003-04:00

Por Rubem Alves

Nossos pensamentos sobre Deus não fazem a menor diferença. Nós nos afligimos com o que os outros pensam sobre nós. Pois que lhes digo que Deus não dá a mínima. Ele é como uma fonte de água cristalina. Através dos séculos os homens tem sujado essa fonte com seus malcheirosos excrementos intelectuais. Disseram que ele tem uma câmara de torturas chamada inferno onde coloca aqueles que lhe desobedecem, por toda a eternidade, e ri de felicidade contemplando o sofrimento sem remédio dos infelizes.
Disseram que ele tem prazer em ver o sofrimento dos homens, tanto assim que os homens, com medo, fazem as mais absurdas promessas de sofrimento e autoflagelação para obter o seu favor. Disseram que ele se compraz em ouvir repetições sem fim de rezas, como se ele tivesse memória fraca e a reza precisasse ser repetida constantemente para que ele não se esqueça. Em nome de Deus os que se julgavam possuidores das idéias certas fizeram morrer nas fogueiras milhares de pessoas.
Nossas idéias sobre Deus não fazem a mínima diferença para Ele. Fazem, sim, diferença para nós. Pessoas que tem idéias terríveis sobre Deus não conseguem dormir direito, são mais suscetíveis de ter infartos e são intolerantes. Pessoas que têm idéias mansas sobre Deus dormem melhor, o coração bate tranqüilo e são tolerantes.
Algumas pessoas têm a ilusão que é possível engarrafar Deus. Quem tem Deus engarrafado tem o poder. Como na estória de Aladim e a lâmpada mágica. Nesse Deus eu não acredito. Não tenho respeito por um Deus que se deixa engarrafar. Prefiro o mistério do mar... Algumas pessoas não gostam do que penso sobre Deus porque elas deixam de acreditar que suas garrafas religiosas contenham Deus...

Pelos Meus 30 Anos

2008-07-29T09:18:00.003-04:00

"O pardal encontrou casa, e a andorinha ninho para si, eu encontrei os teus altares Senhor dos Exércitos". Essa segurança de quem pousa no ninho de Deus, Deus é meu pouso. Boa parte da razão pelo qual a estrada se torna insuportável, é porque a gente vive fantasiando, e criando e projetando, e imaginando e elocubrando coisas e cenários e situações que não são reais. E a gente faz sempre isso para o lado de fora, a vida só nos é boa se ela for pintada com um cenário exterior que nos agrade. E quando isso acontece na maioria das vezes, a gente vem a descobrir que o mundo pode estar pintado de paraísos, se você não carregar no peito o caminho da vida, tudo vai perecer e desvanecer diante de você. O coração encontra significado no caminho quando ele diz para si mesmo:"Eu não tenho bem nenhum senão a Ti Senhor. Tu és meu pouso". Quando Deus é meu pouso, quando Nele eu tenho meu tesouro, o meu refugio, o meu ninho, o meu agasalho, aí nada me faltará. Quando eu acho que as coisas que me faltam, me precisam ser dadas para que eu me sinta satisfeito, eu posso ter todas as coisas e jamais estarei satisfeito. No entanto, no dia em que meu coração estiver enternecido por Deus e que todo meu sentido de segurança, de agasalho, de carinho, de conforto, de aconchego estiver Nele, não importa qual seja a estrada, vai virar um caminho de vida.

Aí você começa a descobrir que seu coração vai melhorando, que a sua visão vai ficando mais clara, que o que tem valor salta, que o que não tem valor fenece. Aí você começa a descobrir que você não precisa de nada além de um ninho, e que esse ninho está em Deus. Suas inseguranças vão diminuindo, os lugares estranhos vão ficando diferentes. Até aquilo que você abomina, na hora que o caminho muda dentro de você, a estrada fica diferente fora de você. Até aquilo que antes lhe parecia completamente intolerável e insuportável, perde o significado de intolerabilidade. Quando o caminho mudou em ti e você pela fé pisou com atitude de gratidão e de contentamento no chão para ver que o caminho esta sendo feito pela gratidão e nem a estrada ruim resiste a chegada desse novo caminho. Agora isto acontece com Jesus enquanto a gente vive. Para que isso aconteça, você não pode ter medo de viver, você vai ter que viver! E viver pela fé, e viver desassombradamente e viver como quem contabiliza todas as coisas como lucro. Lucro. Tudo é lucro no caminho, meu querido.

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Uma paráfrase que sintetiza meu viver no dia de hoje, quando chego à casa das 3 décadas.

Vende-se tudo

2008-07-19T20:57:00.002-04:00

Recebi o texto abaixo de um amigo por email e sem autor, não sei quem é, mas gostei...

bjão,

Daniel

A manchete da Veja era um soco no estômago. Batia forte em algumas pessoas e de algum modo em todos nós. O texto que seguia a manchete exigia pensar, colocar-se o leitor, a leitora, na posição, no lugar de quem tratava a reportagem. A manchete era esta: "Famílias Ricas Vendem Quase Tudo". Contava do acúmulo de bens, jóias, móveis caros, tapetes, quadros, cavalos, de tudo, objetos que pessoas ricas um dia compraram com avidez e num outro, nos alongados da vida, venderam por não ver mais nesses bens qualquer utilidade. Deve ser dolorido para alguém vender seus bens mais caros, objetos de longo tempo de convívio e apreço. Desfazer-se deles porque a vida se adianta para o fim. Deve ser duro, tristíssimo.

Mas eu me pergunto e passo a pergunta à leitora: não houve nesses casos uma formidável estupidez, uma cegueira que levou e leva pessoas a acumular bens de todo tipo e que deles não vão precisar no futuro ou talvez deles nunca tenham precisado? Por que não uma única e bonita jóia, um anel, um colar, o que for, mas um só, por que não? Por que a cupidez de comprar e comprar, de pendurar bobagens nas paredes, de encher caixas de jóias ou animais no pasto?

Por que encher uma fazenda de cavalos caros? Para quê? A resposta é uma só: por exibicionismo, para mostrar aos outros, para aparecer nos jornais, para aplacar o enorme vazio de sentido para a vida. Estupidez rematada. Muitos homens, pobres de cabeça, tem vários carros caríssimos na garagem, para quê? Essas pessoas de grande avidez por jóias, objetos de arte, cavalos, tolices, enfim, de todo tipo, na verdade sempre foram pessoas vazias. E essas pessoas são as que sofrem mais na velhice e mais ainda quando a "famigerada" lhes começa a rondar a porta da cozinha...

O vender os bens significa, nesses casos e momentos, uma espécie de limpeza das gavetas da vida, há pouco a esperar, não há mais ilusões... Alguém me pode dizer que tudo valeu a pena no passado, e se valeu, valeu. Penso que não, penso que o melhor é ter o suficiente, poucas coisas, boas coisas, não mais. Ir gastando e jogando fora, sem acúmulos neuróticos nem vendas futuras com sabor de despedida. Os sábios sempre tiveram razão, melhor de tudo é dar de ombros, viver no desapego e respirar com prazer o ar do hoje, o único que nos está garantido. É triste olhar para a foto de uma rica e famosa senhora brasileira que está vendendo todas as suas preciosidades de muitos anos, e sentir que a vida dela girou em torno daquelas inutilidades. E ela sabe disso.

Alma Sobrevivente - Bienvenida

2008-07-10T16:26:00.002-04:00

O título acima é de um livro de Philip Yancey, que gostei muitíssimo. Nele, Yancey compartilha momentos de sua trajetória cristã. Especialmente, quando compartilha como sua fé permaneceu por que apesar da “igreja”, muitas pessoas impactaram sua vida com suas próprias vidas.

Lendo-o, pensei em minha vida quais pessoas impactaram-me de forma marcante. Lembrei de algumas que cultivavam lindas flores no jardim só para presentearem os outros; outras que pessoas esperavam o ano todo para ajudarem na Sopa de Mocotó; tinham aquelas que gostavam muito de interceder pelos outros, mas sem poderes ou barganhas – apenas porque amavam; e ainda tinham aquelas que alegravam-se com as alegrias dos outros, desde boletim de escola à livramentos. Contudo, dentre os queridos que me vieram à mente, existe uma pessoa que creio que ela mesma sequer imagina o tamanho do impacto que causou à minha fé – e no caminho que tenho feito hoje, tenho voltado a estas raízes e estas pessoas simples, mas cheias do Evangelho.

Estou falando de uma senhora chamada Bienvenida. De origem paraguaia, casada com um brasileiro e que mora no interior do Rio Grande do Sul. E como ela mesma dizia, “uma baixinha espavitada de Jesus”. Esta discípula, ensinou-me muito sobre o Evangelho através de seu amor pelas pessoas. Ela tinha alguns dons, e um que fazia-se evidente era o de ajuda e serviço.

Toda sexta-feira, durante o frio intenso do inverno gaúcho, ela coordenava um sopão. Os ingredientes eram oriundos de doações que ela coletava em supermercados da cidade – verduras boas mas com pequenos danos. Tirávamos qualquer “machucado” das verduras e fazia uma sopa de-li-ci-o-sa! (era boa de verdade, pois eu nunca resisti ficar sem comê-la). Depois de feitas umas 2 ou 3 panelas enormes, levávamos o sopão de kombi para um bairro bem carente onde havia um trabalho missionário com crianças, uma espécie de creche. Essa missão convidava a todos, crianças, famílias e quem quisesse para buscar sua porção. Junto da sopa, distribuíamos pães torrados que os mercados também doavam, pães “amanhecidos” e que não serviam mais para a venda. Nestas idas, ainda levávamos roupas arrecadas pela Bienvenida que algumas pessoas doavam para essa comunidade. Ah e também iam junto alguns potes com uma geléia bem gostosa (idéia e “braços”dela), também produzida com frutas muito maduras e com as partes boas, também fruto de doações.

Além disto, ela sempre tinha outros projetos sociais como ensinar espanhol pra quem precisasse ou fazer meias de lã com retalhos para aquecer os pés de quem não tinha condições de comprar meias, e que morava naquele lugar que tem um inverno muito intenso.

Se não bastasse o atendimento social não só aquela comunidade como às pessoas que a procuravam, a Bienvenida constrangia-me pessoalmente com seu carinho e cuidado. Naquela época, como estudante de teologia, quando a visitávamos ela arrumava o sofá com travesseiros e cobertores, colocava um filme e ia para a cozinha preparar um suco gostoso e uma comida temperada e maravilhosa. Sabe quando você sente como se fosse alguém realmente muito importante em um lugar? É assim que me sentia quando a visitava.

Era a irmã Bienvenida quem supria os estudantes de teologia em suas necessidades, pois ela percebera que a grande maioria tinha de parar de trabalhar por causa do curso diurno. Ela lutou junto a igreja local para que houvesse uma verba mensal destinada especificamente para comprar mantimentos aos estudantes. Ela conseguiu. Então, nós fazíamos uma pequena lista do que estávamos precisando – ela comprava tudo o que lá continha, e do bom e melhor. Nunca esquecerei de um dia quando estava estudando e vivia um momento de dificuldade financeira, sem dinheiro pra comprar sequer os ingredientes do café da manhã. O que fazer? orei e coloquei diante de Deus. Quando sai de meu quarto em direção ao armário de correspondências, a surpresa: lá estava uma sacola com pão, leite, café e algo pra passar no pão. Foi uma experiência com Deus inesquecível, e a Bienvenida nem sabe disto!

Lembro dela à caráter cantando em português, espanhol e guarani: “Só o poder de Deus, pode mudar teu ser. A prova que eu te dou, é que mudou o meu...” Apesar de não ter uma saúde de ferro para empreender tantas e diferentes frentes e sentir dores fortes nas mãos, não via-se ela se queixando da vida. Pouco tempo depois, ela teve inclusive de passar por uma delicada cirurgia, que não tirou-lhe o amor e atenção para com o próximo.

Como a Bienvenida, existe muitos filhos da graça que vivem o Evangelho “por detrás dos holofotes e das cortinas”. Eles não precisam de cargos, lugares ou câmeras – O Caminho, A Verdade e A Vida os acompanha, e isso é mais que suficiente.

Jesus sabia a dimensão de suas palavras quando afirmou que aqueles que desprezam os primeiros lugares acham a vida. Os últimos lugares permitem a vida de aflorar primeiro, pois não estão preocupados com sua posição.

Naquele que conhece o coração,
Daniel Bedhung

A Mensagem Secreta... I

2008-07-06T10:57:00.001-04:00

Fragmentos do livro A Mensagem Secreta de Jesus – Brian D. McLaren

Quando comenta o que muitos chamam de grande comissão (Mateus 28.19,20; Marcos 16.15; Lucas 24.49 e Atos 1.8; João 20.21):

“vocês não podem guardar o segredo do Reino para si mesmos. Estou agora enviando vocês, assim como o Pai me enviou, para que transmitam as boas noticias do Reino de Deus. Aqueles que receberem sua mensagem devem ser integrados em comunidades de aprendizes formadas por discípulos praticantes, de modo que possam aprender a viver de acordo com a minha mensagem secreta, da mesma forma como vocês estão aprendendo. Não devem fazer isso em sua própria capacidade, mas precisa confiar no poder do Espírito Santo. E não devem parar nas fronteiras de sua própria cultura, língua ou religião, mas precisam no entanto cruzar todas as fronteiras e todos os limites a fim de compartilhar com todos os povos em toda parte o segredo que aprenderam de mim – o caminho, a verdade e a vida que experimentaram caminhando comigo.”

Desejos - Vitor Hugo (1805-1885)

2008-06-23T11:53:00.002-04:00

Desejo primeiro que você ame,
E que amando, também seja amado. E que se não for, seja breve em esquecer. E que esquecendo, não guarde mágoa.
Desejo, pois, que não seja assim, mas se for, saiba ser sem desesperar.
Desejo também que tenha amigos, que mesmo maus e inconseqüentes, sejam corajosos e fiéis, e que pelo menos num deles você possa confiar sem duvidar.
E porque a vida é assim, desejo ainda que você tenha inimigos.
Nem muitos, nem poucos, mas na medida exata para que, algumas vezes,você se interpele a respeito de suas próprias certezas. E que entre eles, haja pelo menos um que seja justo, para que você não se sinta demasiado seguro.
Desejo depois que você seja útil, mas não insubstituível. E que nos maus momentos, quando não restar mais nada, essa utilidade seja suficiente para manter você de pé.
Desejo ainda que você seja tolerante, não com os que erram pouco, porque isso é fácil, mas com os que erram muito e irremediavelmente. E que fazendo bom uso dessa tolerância, você sirva de exemplo aos outros.
Desejo que você, sendo jovem, não amadureça depressa demais, e que sendo maduro, não insista em rejuvenescer. E que sendo velho, não se dedique ao desespero.Porque cada idade tem o seu prazer e a sua dor e é preciso deixar que eles escorram por entre nós.
Desejo por sinal que você seja triste, não o ano todo, mas apenas um dia. Mas que nesse dia descubra que o riso diário é bom, o riso habitual é insosso e o riso constante é insano.
Desejo que você descubra , com o máximo de urgência, acima e a respeito de tudo, que existem oprimidos, injustiçados e infelizes, e que estão à sua volta.
Desejo ainda que você afague um gato, alimente um cuco e ouça o joão-de-barro erguer triunfante o seu canto matinal. Porque, assim, você se sentirá bem por nada.
Desejo também que você plante uma semente, por mais minúscula que seja, e acompanhe o seu crescimento, para que você saiba de quantas muitas vidas é feita uma árvore.
Desejo, outrossim, que você tenha dinheiro, porque é preciso ser prático. E que pelo menos uma vez por ano coloque um pouco dele na sua frente e diga `Isso é meu`, só para que fique bem claro quem é o dono de quem.
Desejo também que nenhum de seus afetos morra, por ele e por você, mas que se morrer, você possa chorar sem se lamentar e sofrer sem se culpar.
Desejo por fim que você sendo homem, tenha uma boa mulher, e que sendo mulher,tenha um bom homem. E que se amem hoje, amanhã e nos dias seguintes, e quando estiverem exaustos e sorridentes, ainda haja amor para recomeçar.
E se tudo isso acontecer, não tenho mais nada a te desejar.

Nos EUA, montanhista sacrifica-se para salvar mulher e amigo.

2008-06-13T15:35:00.003-04:00

Do G1

O trio escalava o monte Rainier, em Seattle, na terça-feira (10) e foi surpreendido por uma tempestade. Quando ficou claro que não conseguiriam voltar ao acampamento-base em Camp Muir por causa da neve, eles cavaram uma trincheira com as próprias mãos. O romeno Eduard Burceag, de 31 anos, ficou deitado na neve enquanto sua mulher e o amigo ficavam em cima. Mais tarde, quando eles pediram a Burceag para trocar de lugar, ele recusou e disse que estava bem. "Fazendo isso, ele provavelmente salvou as vidas dos outros", disse um porta-voz do parque.
Mariana Burceag, de 31 anos, e Daniel Vlad, de 34, sobreviveram à tempestade.

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O amor pode ser bastante comercial- o exemplo clássico é o "comercial" Dia dos Namorados.

Contudo, um grande amor se prova na adversidade. Há tempos venho pensando nesse amor...porque só ele pode desde encobrir uma multidão de pecados a dar a própria vida por alguém.

Amor é escolha. Amor é doar-se. Por amor, se vai além....

É preciso amar, como se não houvesse amanhã.

Naquele que amou o mundo,

Angela

Se eu fosse um padre - Mário Quintana

2008-06-12T16:58:00.000-04:00

Se eu fosse um padre, eu, nos meus sermões,

não falaria em Deus nem no Pecado— muito menos no Anjo Rebelado

e os encantos das suas seduções,

não citaria santos e profetas:

nada das suas celestiais promessas

ou das suas terríveis maldições...

Se eu fosse um padre eu citaria os poetas,

Rezaria seus versos, os mais belos,

desses que desde a infância me embalaram

e quem me dera que alguns fossem meus!

Porque a poesia purifica a alma...

e um belo poema — ainda que de Deus se aparte —

um belo poema sempre leva a Deus!

Texto bom, mas não sei de quem...

2008-06-07T23:25:00.001-04:00

Vende-se tudo

A manchete da Veja era um soco no estômago. Batia forte em algumas pessoas e de algum modo em todos nós. O texto que seguia a manchete exigia pensar, colocar-se o leitor, a leitora, na posição, no lugar de quem tratava a reportagem. A manchete era esta: "Famílias Ricas Vendem Quase Tudo". Contava do acúmulo de bens, jóias, móveis caros, tapetes, quadros, cavalos, de tudo, objetos que pessoas ricas um dia compraram com avidez e num outro, nos alongados da vida, venderam por não ver mais nesses bens qualquer utilidade.

Deve ser dolorido para alguém vender seus bens mais caros, objetos de longo tempo de convívio e apreço. Desfazer-se deles porque a vida se adianta para o fim. Deve ser duro, tristíssimo.

Mas eu me pergunto e passo a pergunta à leitora: não houve nesses casos uma formidável estupidez, uma cegueira que levou e leva pessoas a acumular bens de todo tipo e que deles não vão precisar no futuro ou talvez deles nunca tenham precisado? Por que não uma única e bonita jóia, um anel, um colar, o que for, mas um só, por que não? Por que a cupidez de comprar e comprar, de pendurar bobagens nas paredes, de encher caixas de jóias ou animais no pasto?
Por que encher uma fazenda de cavalos caros? Para quê?

A resposta é uma só: por exibicionismo, para mostrar aos outros, para aparecer nos jornais, para aplacar o enorme vazio de sentido para a vida. Estupidez rematada. Muitos homens, pobres de cabeça, tem vários carros caríssimos na garagem, para quê? Essas pessoas de grande avidez por jóias, objetos de arte, cavalos, tolices, enfim, de todo tipo, na verdade sempre foram pessoas vazias. E essas pessoas são as que sofrem mais na velhice e mais ainda quando a "famigerada" lhes começa a rondar a porta da cozinha...

O vender os bens significa, nesses casos e momentos, uma espécie de limpeza das gavetas da vida, há pouco a esperar, não há mais ilusões...

Alguém me pode dizer que tudo valeu a pena no passado, e se valeu, valeu. Penso que não, penso que o melhor é ter o suficiente, poucas coisas, boas coisas, não mais. Ir gastando e jogando fora, sem acúmulos neuróticos nem vendas futuras com sabor de despedida. Os sábios sempre tiveram razão, melhor de tudo é dar de ombros, viver no desapego e respirar com prazer o ar do hoje, o único que nos está garantido.

É triste olhar para a foto de uma rica e famosa senhora brasileira que está vendendo todas as suas preciosidades de muitos anos, e sentir que a vida dela girou em torno daquelas inutilidades. E ela sabe disso.

Estou de volta!

2008-05-25T22:29:00.002-04:00

Em setembro de 2006 comecei a postar no blog e nele expus algumas pérolas de meu coração. Muita água já passou por debaixo da ponte. Estou mais leve, mais eu, sendo Nele aquilo que Ele e só Ele quer que eu seja. Parei de fazer médias com os outros. Não importa mais o que os outros acham que eu deva falar ou escrever, prestarei contas de tudo a Deus, disto sei muito bem. Chega também de ficar remoendo “mágoas evangélicas”.

Em 2 de junho de 2007, começamos encontros em nossa casa para conversarmos sobre a proposta do Caminho da Graça, um movimento para resgatar a simplicidade do Evangelho de Cristo que se perdeu no “mundo gospel”, em meio ao pragmatismo mercadológico e os moveres diversos e apostólicos cheios de barganhas com Deus.

Decorrido o tempo desde o início da estação, hoje continuamos com um pequeno grupo, no entanto, a consciência de todos mudou.

Completando um ano de caminhar junto do Caminho da Graça e depois de Deus falar algumas coisas em meu íntimo, sinto-me de volta ao ministério do Evangelho que fui chamado em 97, mas que por diversas agressões à minha consciência, havia sido interrompido para um pit-stop. Tudo debaixo da soberania Daquele que tudo sabe.

Prossigo então, desejoso de caminhar na verdade conforme a hermenêutica do Verbo-Jesus. Serei pastor de quem necessitar de ajuda, sem apegar-me a títulos ou “idiotices” diversas, sejam elas de manipular pessoas, fazer que outros dependam de mim, dizendo o que pessoas devem e não devem fazer, entre tantas outras. Quero servir por servir, amar por amar.

Estou de volta!!! Para o EVANGELHO tenho ainda muita energia de vida enquanto o Senhor permitir que assim seja.

Naquele que é O Pastor,
Daniel Bedhung

Graça Maravilhosa

2008-05-01T10:28:00.002-04:00

Vinícius e Deus

2008-04-28T12:44:00.003-04:00

A arte que reconhece a Deus não é privilégio dos "escolhidos".

E Deus queira- e Ele há de querer- que não seja: para que

tais nunca possam ter a sua presunção de exclusividade

confirmada.

Porque Dele e por Ele são todas as coisas,

inclusive a poesia.

Tu estás lá

E tu estás em todos os lugares

E ouço a tua voz na música do mundo

E sinto a tua mão na plástica das coisas

Tu és o ponto de partida

Tu és o caminho

E és o fim do caminho

És o cardo que fere os pés

E a grama macia que os repousa

E a grande tempestade de vento

E o ar parado que sereniza.

És o pranto dos olhos

E o riso da boca

És o sofrimento do mundo

Numa promessa de eterna felicidade

És Deus

Deus que vê todas as coisas e a todas dá remédio

E que é o único perdão:

Amém.

(Vinícius de Moraes)

Vivendo e aprendendo

2008-04-17T10:47:00.002-04:00

Ricardo Gondim

Cada dia dou mais razão a Jesus de Nazaré.
Aprendi que, quem repete suas preces numa ladainha infindável não conhece a Deus como Pai;

quem faz propaganda da piedade, narra jejuns e se compara com pecadores “piores” não é considerado no céu;quem oferta qualquer coisa para que a mão esquerda saiba o que fez a direita é falso;

quem se especializa em questiúnculas religiosas não dá bolas para o principal: misericórdia e justiça; quem aparenta exageradamente justo não passa de sepulcro caiado;

quem prioriza a verticalidade do culto esquece a horizontal e passa ao largo dos moribundos - este não herdará a vida eterna;

quem gosta dos lugares de honra vive em trevas e sempre chega por último;

quem promete fogo do inferno para a laia samaritana não tem o Espírito de Deus;

Cada dia fico mais suspeitoso das pessoas.

Não acredito em quem repete: “Deus sabe das intenções do meu coração”.

Não dependo de quem afirma: “Pode sempre contar comigo”.

Não me ajoelho ao lado de quem gosta do provérbio: “Em terra de sapo, de cócoras com ele”. Não é melhor continuar em pé?

Não ouço coisa alguma de quem precisa validar o discurso com um cínico: “Deus mandou dizer que...”.

Não aceito o consolo de quem prega: “Em terra de cego, quem tem um olho é rei.” – imagino que ele queira furar meu olho.

Não confio em quem diz: “Você acha que estou mentindo...?”. – Hum, acho que sim.

Não aposto na História Oficial – Cadê a versão dos derrotados? Perdeu-se? Por quê?

Soli Deo Gloria

Não aguento mais esse "não aguento mais"

2008-04-10T13:34:00.003-04:00

Por Ed Rene Kivitz - www.outraespiritualidade.com.br

O refrão do “não agüento mais” cresce a cada dia. Pessoalmente abandonei o coral. Explico. Durante muito tempo acompanhei a caravana do reformismo. Hoje essa conversa me entedia e me aborrece. Primeiro porque não acredito mais em reformas, apenas em revoluções. Mas principalmente porque não mais acredito nisso que apontam como objeto de reforma. A expressão “igreja evangélica brasileira” está fora do meu vocabulário. Não apenas porque inexata – não existe a igreja evangélica brasileira, existem milhares de igrejas evangélicas no Brasil, mas também porque tomar a parte pelo todo é um equívoco.

O que não se agüenta mais é uma das faces da chamada igreja evangélica brasileira. Essa face da igreja evangélica brasileira (que, insisto, existe apenas como categoria sociológica) é absolutamente exógena, um corpo estranho, ao núcleo doutrinário e comunitário do que se chamou igreja evangélica brasileira. Em outras palavras, o que não se agüenta mais na igreja evangélica brasileira não tem nada a ver com qualquer coisa que se possa associar ao termo igreja evangélica, sendo na verdade uma nova versão religiosa do Cristianismo. O Cristianismo, considerado nas categorias das ciências da religião, é uma religião, com muitas expressões condicionadas histórica, social e culturalmente, dentre elas o Catolicismo romano e Protestantismo reformado. O que se convencionou chamar de igreja evangélica é o segmento do Cristianismo associado ao Protestantismo reformado. Nesse segmento surgiu um novo fenômeno tido como evangélico, mas que aos poucos começou a ser alvo dessas centenas de “não agüento mais”. O que percebo é que esse segmento alvejado pelo “não agüento mais” não é um segmento do Protestantismo reformado e, portanto, conforme historicamente consensado no movimento evangélico brasileiro, não deveria estar associado ao nome “igreja evangélica”.

Em outras palavras, no meu caso, dizer que não agüento mais isso equivale a dizer que não agüento mais o espiritismo kardecista ou o fundamentalismo islâmico. A respeito desse tal segmento da chamada igreja evangélica que inspira os “não agüento mais” eu não digo mais “não agüento mais”. Digo que é coisa que não tem nada a ver com a identidade evangélica e que, portanto, não é alvo do meu “não agüento mais”, até porque nunca jamais agüentei. Escrever mais um artigo não agüentando mais isso é o mesmo que subscrever um artigo identificando as incoerências e inconsistências dos cultos afro e dizer “não agüento mais”.
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* É....isso não me pertence mais...

A ERA DO GELO

2008-04-07T16:12:00.001-04:00

“E por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.” (Mt 24.12)

As mudanças climáticas do planeta têm sido um grito de alerta para a humanidade. Enquanto o superaquecimento global traz à tona contornos apocalípticos, um fenômeno inverso me desperta à reflexão. O amor de muitos está esfriando, galopantemente.

Lembro-me que, na infância, meu sentimento em relação ao próximo era bastante diferente deste que me invade atualmente. Ao passar pelas ruas e ver as misérias ambulantes, não me continha de tanto dó. Também a época era outra. Não apenas pelo fato de eu ser criança e, sim, porque, verdadeiramente, os homens nutriam mais solidariedade. Não existia a “enchente” de iniqüidades que há no mundo de hoje. Para se ter uma idéia, a duas décadas, o número de meninas que engravidavam aos 9 anos era quase inexistente. Não se via, freqüentemente, netos matando avós, nem em noticiários, pais matando filhos indefesos e, muito menos, bebês sendo, cruelmente, molestados sexualmente. Na corrida do tempo, com a multiplicação da iniqüidade, o amor de muitos têm esfriado.

A Era do Gelo alcançou as pessoas sem que elas se apercebessem disso.

E como está o teu coração diante dessa banalização da maldade?

Satisfeito?

Passivo?

Revoltado?

Inconformado?

Perseverante no bem?

Rendido ao mal?

A tendência daqui para frente é encontrarmos corações cada vez mais petrificados pelo gelo desta era. E não te assustes se foste tomado pelo frio do desamor.

O período da glaciação chegou e não há retorno.

Se o teu interior ainda se encontra revoltado, inconformado ou perseverante perante o quadro estabelecido, é um sinal de que a chama não se extinguiu.

Portanto, fiques atento ao que se passa em tuas motivações, cultivando essa luz que te resta, no intuito de que, mediante seu queimar, outros corações que entraram em estado de congelamento sejam inflamados e, assim, escapem dessa Era do Gelo.

Edson Rodrigues,
07/04/08,
Recife/PE.

Jesus é a Chave Hermenêutica

2008-03-26T16:17:00.003-04:00

Sobre Jesus a Chave Hermenêutica, você já entendeu o principio muito bem. Agora é praticar como discernimento.

E lembre sempre que quando Jesus ressuscitou dos mortos Ele discorreu com os discípulos acerca de tudo o que a Seu respeito constava em todas as Escrituras; começando por Moisés, indo aos Salmos e aos Profetas.

Assim, Jesus constava nas Escrituras até o Verbo se Encarnar. Desde então as Escrituras constam para nós no Verbo Encarnado, Jesus. Sendo que Ele é a Palavra; e, portanto, Seus modos, escolhas, opções, valores, ensinos e sentimentos, nos dizem qual é o espírito da Palavra para o sentido de nossas vidas hoje.

Portanto, leio toda a Bíblia como Palavra de Deus apenas porque nela leio tudo a partir de Jesus; de modo que mesmo o que é obsoleto hoje, ainda me é útil na percepção de como a alma humana evolui no entendimento-discernimento [pois, outrora o Pai nos falou pelos profetas], até a consumação de todas as coisas em Jesus, o qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; sendo Ele Aquele em quem aprouve ao Pai fazer residir toda Plenitude, para que havendo tendo feito a paz pelo sangue de sua cruz, consigo mesmo reconciliasse todas as coisas, tanto nos céus como sobre a terra; incluindo a nós, os que sabemos disto; e que, portanto, somos desafiados a permanecermos firmes na fé em Jesus, não nos desviando jamais do Evangelho que recebemos dos apóstolos de Jesus — com quem aprendemos que em Jesus os adoradores de Deus são os que o adoram em espírito e em verdade; e só.

(trecho extraído de www.caiofabio.com- cartas)

* O Caminho é uma pessoa - e seu nome é Jesus .

Teologia da Ciência...

2008-03-25T11:29:00.002-04:00

Que bom que tem gente de cabeça aberta neste mundão!!!
Muito bom este artigo da Isto É!

http://www.terra.com.br/istoe/edicoes/2003/artigo75449-1.htm

Nele,
Daniel Bedhung

2008-03-20T12:48:00.001-04:00

A Páscoa...
... pode ser linda, para aqueles que neste período casam-se, recebem bebês e boas notícias.
... pode ser tranquila, para outros que escolhem estes dias para descansar.
... pode ser ansiosamente aguardada, para os pequenos que aguardam os presentes do Coelho

Mas também pode ser...
... triste, para aqueles que sofrem dores e desgostos desta vida- e que não são minimizados na Páscoa.
... dolorida, para tantos que recordam de queridos que sempre estavam juntos na Páscoa, mas que por alguma razão, não estão mais.
... solitária, para alguns que terão cestas cheias de doces, mas vidas vazias para compartilhar com alguém- ainda que nestes, alguns estejam rodeados de pessoas.

Contudo, apesar das sensações, o calendário não tem o poder de mudar o que ela significa.
A Páscoa é linda, tranquila ou ansiosa, e tantas outras singulares emoções. Ainda que triste, doída ou só, estes dias carregam em si aquilo que nosso olhos querem ver.
Como todos os outros dias de nossas vidas.
O que muda nosso sentir é a maneira como decidimos olhar.- os olhos são as janelas da alma.
Temos a opção de considerar um Cristo crucificado nestes dias, há muito tempo.
Ou podemos mudar nosso olhar e encontrar Seu olhar, transbordante em Amor e Graça que diz:
“Venha, sente-se e desfrute da ceia comigo! Aqui há lugar para todos, inclusive você”.

Apenas baixe a guarda, e aceite aquilo que Jesus consumou antes da fundação do mundo. Descanse na certeza, tenha paz no perdão e liberdade para trilhar o seu caminho.

E tenha uma Feliz Páscoa, com seu ser pacificado com Deus.

Naquele que acolhe, aceita e convida para cear,

Daniel e Angela

Amor 'blinda' casais ao charme alheio, diz pesquisa

2008-03-19T12:59:00.004-04:00

19/03/2008 - 08h36 - Atualizado em 19/03/2008 - 10h52

Casais apaixonados são mais indiferentes à beleza de desconhecidos, diz estudo.
Uma pesquisa da Universidade da Califórnia indicou que pessoas apaixonadas se tornam mais indiferentes aos encantos de pessoas estranhas ao relacionamento.
A teoria de que emoções profundas são capazes de "cegar" os casais românticos sugere que o amor tem uma função distinta do desejo em um relacionamento, disseram os cientistas.
O experimento, feito em parceria com uma empresa de relacionamentos e divulgado na edição desta quarta-feira da revista New Scientist, envolveu 120 estudantes de ambos os sexos em relacionamentos longos.
Cada um recebeu uma foto de uma pessoa bonita, mas desconhecida. Depois os estudantes foram separados em grupos, cada um com uma "tarefa emocional": escrever sobre seu envolvimento amoroso com o parceiro, escrever sobre desejo sexual em relação ao parceiro, ou escrever sobre qualquer tema.
Aqueles que escreveram sobre amor se lembraram de menos detalhes sobre as pessoas das fotos do que os que escreveram sobre os outros temas.
"Mostramos que sentir amor por um parceiro romântico facilita a supressão de pensamentos em parceiros atraentes", escreveram os pesquisadores, em um artigo na revista científica Evolution and Human Behavior.
"O amor, mas não o desejo sexual, resultou em maior compromisso com o parceiro durante o estudo."
"Os resultados sugerem que o amor tem uma função diferente da do desejo, podendo funcionar como um 'mecanismo de compromisso' em um relacionamento."
Os cientistas especulam que este comportamento pode ter evoluído no ser humano para garantir às crias de um casal um cuidado maior.
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* Interessante isso, não?

"Novos pecados" do Papa...

2008-03-11T11:25:00.001-04:00

FONTE: Estadão

Vaticano divulga lista de novos pecados capitais

O Vaticano atualizou a lista de pecados capitais para adaptá-la à "realidade da globalização". Os novos pecados capitais - merecedores de condenação segundo a Igreja Católica - serão agregados aos anteriores: gula, luxúria, avareza, ira, soberba, vaidade e preguiça.Publicada no domingo no jornal do Vaticano, Osservatore Romano, a lista foi divulgada depois que o Papa Bento 16 denunciou a "queda do sentimento de pecado no mundo secularizado", em meio à redução no número de católicos que praticam a confissão.

Sociedade
Em entrevista ao L'Osservatore Romano, monsenhor Gianfranco Girotti, responsável pelo tribunal da Cúria Romana que trata das questões internas do Vaticano, afirmou que, ao contrário dos anteriores, os novos pecados vão além dos direitos individuais e têm uma dimensão social."Há várias áreas relacionadas aos direitos individuais e sociais dentro das quais incorrer em atitudes pecaminosas. Antes de mais nada, a área bioética, dentro da qual não podemos deixar de denunciar algumas violações de direitos fundamentais da natureza humana, através de experiências e manipulações genéticas, cujos êxitos são difíceis de prever e manter sob controle".Na avaliação do prelado, a injustiça social e os crimes ambientais também estão na lista das novas ofensas pelas quais os fiéis devem pedir perdão e fazer penitência. "A desigualdade social, onde os ricos se tornam cada vez mais ricos e os pobres, cada vez mais pobres, alimentam uma insuportável injustiça social. Depois tem a área da ecologia, que hoje desperta grande interesse", apontou o responsável pelo tribunal vaticano.Na entrevista, Girotti citou ainda o uso de drogas como um dos novos pecados que merecem condenação. "A droga enfraquece a psique e obscura a inteligência, deixando muitos jovens fora do circuito da Igreja", explica.

Na interpretação de monsenhor Girotti, o pecado deixou de ser apenas uma questão pessoal e passou a ter maior influencia na sociedade. "Antes, o pecado tinha uma dimensão individual, hoje tem uma impacto social, principalmente por causa da globalização. A atenção ao pecado agora é mais urgente devido aos reflexos maiores e mais destruidores que pode ter", disse Girotti.

Na entrevista ao jornal do papa, o monsenhor recordou que entre os grandes pecados estão o aborto e a pedofilia e comentou o escândalo dos abusos sexuais cometidos por padres. Ele admitiu que se trata de um problema grave, mas denunciou uma espécie de campanha contra a Igreja Católica por parte dos meios de comunicação."Estes fenômenos graves que foram denunciados demonstram a fragilidade humana e institucional da Igreja. Ela, porém, reagiu e continua reagindo para tutelar sua imagem e o bem do povo de Deus. Mas os meios de comunicação enfatizam o problema, prejudicando a imagem da Igreja", declarou o clérigo ao jornal.

Confissão
Monsenhor Gianfranco Girotti falou dos novos pecados aos padres reunidos no Vaticano até o final de semana passado, durante curso de atualização sobre o sacramento da confissão. Durante o curso, o responsável pelo tribunal informou que cada vez menos católicos confessam os próprios pecados aos padres. Girotti denunciou que cerca de 60% dos fiéis na Itália não se confessam, citando estatísticas da Universidade Católica italiana.
Na entrevista ao Osservatore Romano, Girotti recordou as recomendações para se receber o perdão. "Confissão em 15 ou máximo 20 dias antes ou depois de cometer o pecado, comunhão, oração segundo as intenções do papa, pureza e caridade", disse o clérigo.

Extraído do Ação Reação

A SANTIDADE SACRIFICIAL E O AMOR INCONDICIONAL.

2008-02-27T08:19:00.000-04:00

Há tempos ( e muitos!) penso sobre os conceitos acima citados.

Em especial, a santidade dos acampamentos (não a da Bíblia), sempre me foi uma ditadora, uma déspota. Essa “senhora” que sempre exigiu-me demonstrações de que era ela quem realmente “mandava”. E apesar de ser severa, quando o conjunto de evidências não apontava para sua presença no check list ... que culpa carnívora devorava o coração!

Em contrapartida, o amor incondicional (esse da Bíblia), parecia-me não condizer perfeitamente com os ditames daquela senhora. Aquela, era mensurável no conjunto de podes-e-não-podes (nunca falados, mas subjetivamente pregados). Já o amor, um sentimento, uma pulsão de querer bem sem olhar a quem, como medir? Esse amor é como amar apenas o pecador arrependido que vai à frente no apelo?

Foram questões que nunca compreendi perfeitamente. Então absorvi que a primeira era dos homens para Deus e a segunda de Deus para os homens. Por isso o sacrifício na santidade, e a aceitação do pecador – aceito por Deus.

E nestas idas e vindas da vida, permeadas pelas voltas que o mundo dá, percebi algumas nítidas diferenças entre a santidade sacrificial e o amor incondicional Nem todas são tema de nossas conversas na comunhão, mas muitas estão nas entrelinhas das opiniões...

A santidade sacrificial...
...faz o individuo perceber-se como homem meritório das bênçãos de Deus, porque ele paga o preço.
... faz as orações chegarem mais rápido até Deus, porque eles estão limpos diante de Dele.
... torna o ser espiritual, porque sem ser santo isto é impossível.
... o habilita a expulsão de demônios, porque o diabo não terá nada para “jogar na cara”.
... dá “discernimentos” da vida do próximo e o que fazer com ele diante de tais constatações, porque a vida do santo é reta diante de Deus e Ele mesmo autoriza.
... faz com que nada o abata, porque a sua santidade o leva a intimidade com Deus como um guerreiro que não pode esmorecer.
... o impossibilita de andar e/ou estar com certas pessoas com o veredicto de “pecadoras”, exceto com o intuito de evangelizá-las ou fazê-las voltar – porque ele vive o Salmo 1:1
... o impede de ir a certos lugares, porque ele dá testemunho de sua santidade.
... pode tornar ( e quase sempre torna) o indivíduo arrogante, hipócrita e intolerante ( e essas coisas ninguém admite), porque ele se enxerga como mais valoroso que os outros, aprende a esconder suas falhas e fingir que não as tem, e dificilmente aceita aqueles que não se enquadram em seu esquema de vida.

Já o amor incondicional...
... mostra ao indivíduo que tal não é merecedor de nada , porque se não fosse pelo Amor de Deus, ele seria consumido.
... faz suas orações brotarem do coração e da compaixão, porque ele vê todos como iguais.
... torna o ser espiritual, porque todos são no sentido real, sem pejorativismos.
... o habilita a expulsão de demônios, porque segundo Jesus algumas poucas palavras bastam quando o diabo não resiste à força do Amor.
... não dá discernimentos da vida alheia, porque ele sabe que o templo neotestamentário é o coração humano, solo sagrado, que só Deus conhece.
...imerge o indivíduo em sua humanidade como pecador/ gente (como Paulo diria, “o maior”) e que vive na Graça de Deus , mas que nem por isso esconde suas aflições, dores e maus sentimentos.
...conforme o exemplo “Daquele que andava, comia e bebia com pecadores”, não faz acepção de pessoas ou dos lugares em que elas estão. Ele vive no mundo relacionando-se com todos e as vezes ele tem surtos de obediência a Voz do Amor.
... torna o indivíduo simples, pacificado e semeador da bondade. Porque quem ama incondicionalmente não precisa fazer médias ou agradar ninguém, pois ele sabe que Deus já agradou-se dele.

A diferença entre a santidade sacrificial e o amor incondicional, particularmente creio residir resumidamente nestas linhas. Pelo menos, foram estas as diferenças que percebi em mim mesma.
E quando percebi isso me entristeci, envergonhei-me por mim e senti o gosto amargo “das mesmas medidas que usares...”
Mas a Graça me alcançou – e a gente começa um novo caminho. De novo.

Ah, e a santidade que Jesus propõe é outra. Mas esse é um assunto para uma próxima conversa...

Naquele que foi chamado beberrão e glutão por amor,

Angela

Receita para o Pentecostes ?

2008-02-22T13:35:00.003-04:00

ESPÍRITO SANTO
Pergunta:"Estou há quatro anos na igreja, sou batizada nas águas mas ainda não tenho o Espírito Santo. O que preciso fazer para receber essa bênção?"
Ajude-me, por favor.
Amiga, Por e-mail

Resposta: "Amiga, A coisa mais preciosa na vida de uma pessoa que quer, de fato, conhecer a Deus é o Espírito Santo. Por isso é necessário o seu sacrifício espiritual, ou seja, buscar na madrugada em oração, jejuar e analisar se há mágoa ou ressentimento em seu coração. Tenha uma vida reta diante de Deus, freqüentando as reuniões de quarta e domingo na busca por esse encontro de todo o seu coração. Deus verá sua entrega total e dará a você este bem mais precioso, que é o Espírito Santo. Deus a abençoe"

Fonte: Folha universal Online, Edição nº828 – 22.02.08
http://folha.arcauniversal.com.br/integra.jsp?codcanal=9988&cod=128038&edicao=828
Carta Respondida pelo Bispo Romualdo Panceiro – Rio de Janeiro/RJ

“ Quanto a vocês, peritos na lei”, disse Jesus, “ai de vocês também! Porque sobrecarregam os homens com fardos que dificilmente eles podem carregar, e vocês mesmos não levantam nem um dedo para ajudá-los” Lucas 11:46

Este é o nosso mundo...

Esquina

2008-02-18T13:07:00.002-04:00

Também por Ricardo Gondim - alguém cujas idéias suscitam questionamentos.

Videntes, profetas, heróis, magos e sacerdotes conseguiram solucionar enigmas, burlar paradoxos divinos, ler sinais nas estrelas, fazer escolhas jogando sorte. Eu não alcanço nenhuma proeza semelhante. Tentei conciliar o desenrolar da história com os meus pressupostos conceituais (teológicos e filosóficos) e acabei como o mendigo que não sabe o que fazer com o cobertor curto – quando cobre a cabeça, congela os pés e quando puxa para baixo, bate o queixo de frio.
Não consigo atenuar minha aflição com a história. Tentei contar apenas os negros degredados para as Américas; quando cheguei nos milhões, desisti. Sequer encontrei argumentos em minhas hipóteses intuitivas e argumentações metafóricas para as hecatombes que marcaram a marcha do “progresso da humanidade". Os massacres do século XX, que dizimaram armênios, russos, poloneses, judeus, homossexuais, testemunhas-de-jeová e ainda ontem, os tútsis ruandeses, são exagerados. A gratuidade do mal não tem explicação.
Não pretendo articular um discurso ou uma doutrina que responda a tudo. Pretendo simplesmente encontrar um jeito de viver a fé diante do sofrimento descomedido que persiste em dois terços da humanidade. Procuro engatilhar esta geração para que pergunte: “Por que o continente africano foi condenado à miséria?”. “A degradação ambiental vai durar até quando?”. “Não vai surgir nenhum poder que regule as relações comerciais assimétricas que privilegiam os impérios enquanto geram pobreza em nações inteiras?”.
Mas eu mesmo me pergunto. Será que alguém pode me ajudar a ler os sinais? Preciso conscientizar-me de que o sol dos tempos já escurece. Os exilados de Darfur, os idosos das megalópoles, os empobrecidos continentais da África, América Latina, Ásia e Oriente Médio, não aguentam esperar pela luz no fim do túnel. No fracasso das ideologias, na ressaca da contra-cultura, no ocidente pós-cristão, o que fazer?
Quero saber, tão somente, se ainda existem ideais que motivem a minha geração a peitar os poderes deste mundo. As forças da maldade continuarão se articulando, gananciosas e mascaradas de humanismo, enquanto muitos se refastelam no banquete do materialismo? Até quando milhões de mulheres continuarão a espremer o peito querendo arrancar uma última gota de leite que pode salvar o filho?
Desisti dos eufemismos que suavizam a percepção de que esta vida se tornou uma tragédia. Já não procuro confeitar as inquietações dos meus olhos com colírios dogmáticos. Se nasci nos porões do Coliseu, ainda não me acostumei com o espetáculo da arena. Se aprendi que tudo foi providencialmente pensado, programado e criado por Deus para se desenrolar como ele queria, procuro outra explicação. Não concebo mais que Deus possa se associar com o ímpio para que todos os eventos históricos se transformem em elos de uma corrente que, lá no fim da história, lhe trará glória.
Respeito os que explicam a colossal desgraça humana com o pecado de Adão - não há como questionar a exegese, a hermenêutica ou a fé dos outros. Entendo o argumento dos niilistas ateus que preferem sepultar o restinho de beleza da humanidade e não explicar porque sofrem os justos – cada um concebe o inferno como quiser. Calo-me diante da resignação dos budistas que negam a realidade da dor – todos vivemos com diferentes níveis de negação (denial). Porém, quando tento vestir essas camisas, elas me apertam com desconforto. Portanto, desisto das meta-narrativas que sobrevivem ao colonialismo; do triunfalismo que resiste em ser enterrado com as ideologias; do ufanismo de religiões que não percebem o ridídulo de suas intolerâncias.
Buscarei nos pequenos gestos e nos encontros despretensiosos o significado mais profundo de minhas ações. Quando leio Vítor Westhelle em “The Scandalous God” - O Deus escandaloso - (ainda sem tradução - Fortress Press, USA), repenso minha escatologia. Resignifico a expectativa do fim escatológico como futuro. Pretendo situar minha esperança não mais numa periferia remota do tempo, mas nas margens, ou confins, geográficos e existenciais.
Para Westhelle, todos os que habitam nesses “confins”, se exilam dos centros – políticos, religiosos e econômicos”. Ele oferece, e eu aceito, uma nova percepção para o Apocalipse. Devemos esperar a manifestação gloriosa de Deus não só no tempo, mas, e principalmente, em lugares e em pessoas onde a epifania – a manifestação total de Deus – não pode sequer ser imaginada. Os desvalidos, as perfiferias pobres, passam a ser lugares privilegiados, onde o “apocalipse se torna real” porque Cristo se faz presente, se manifesta.
A volta de Cristo deixa de ser mais uma utopia porque não há mais um dia futuro em que ele se tornará presente (presença, do latim prae-esse, com o significado preciso para parousia). Jesus advertiu para que não se especule sobre o rompimento da radical ausência divina (do latim ab-esse e no grego apousia, que não pode ser restrita a um sentido cronológico). “Se disserem onde e quando ele vem, não creiam, pois ele vem na estranha imagem de um ladrão à noite (Mateus 24.43). E ele veio como o ladrão executado na mesma cruz; e que carecia de esperança no meio de um dia que virou noite (Marcos 15.33)”. Jesus já está entre nós e ele já pode ser visto; não num relâmpago, mas no rosto de gente pobre, carente, sofredora e indefesa como o ladrão declarado cidadão do paraíso. Assim, meu horizonte utópico permanece como esperança, mas o dia a dia se anima com pequenas ações: dar de comer a quem tem fome, abraçar os que precisam de afeto, advogar a causa dos indefesos e curar os feridos de alma; eles expressam o rosto do Deus sofredor.
Em algum tempo, não sei precisar quando, abandonei o antigo prédio onde organizava idéias – um edifício calafetado, atapetado e seguro. Agora me vejo numa esquina fria, sem saber direito para que lado deva dobrar. Mesmo assim, prefiro esta insegurança, àquela masmorra.

Soli Deo Gloria.

Nem todo Sagrado é Divino

2008-02-11T11:20:00.000-04:00

Por Ricardo Gondim.
Toda experiência com o divino é sagrada, mas nem toda experiência sagrada é divina.
As experiências sagradas colocam o crente em contato com o numinoso, com o mistério, com as dimensões que transcendem os mecanismos biológicos e físicos da vida. As experiências sagradas acontecem em lugares específicos, através de objetos especiais, com rituais ou na meditação e assimilação de textos místicos. As experiências sagradas precisam de contornos religiosos definidos – que não são, obrigatoriamente, próprios de uma igreja.
Uma torcida organizada numa arquibancada de estádio também pode proporcionar uma experiência sagrada - e que será muito parecida com a de uma religião. Arrepios, enlevos e arrebatamentos na hora do gol, ou quando a taça de campeão é erguida, possuem características religiosas. Assim, as experiências sagradas não se limitam, exclusivamente ao campo religioso. Uma tarde em Itapoã, um reencontro de amigos saudosos, bebericar café com pão-de-queijo num dia chuvoso, podem ser sagrados sem que signifiquem um encontro com Deus.
Já as experiências com o Divino não precisam de focos específicos (Deus é mistério e espírito, e não pode ser contido num foco); não se restringem a lugares (adora-se a Deus em espírito e em verdade, nunca em templo feitos por mãos humanas). Repito, a experiência com o Divino será sagrada, mas nem sempre religiosa. Quando o Samaritano ajudou o homem que agonizava numa beira de caminho, ele encarnou, e experimentou, o amor divino numa dimensão que estava longe de ser religiosa. Também, quando no último dia, Deus separar os bodes das ovelhas, o critério não será religioso. O destino eterno das pessoas será definido por ações muito naturais como dar de comer a quem teve fome, vestir os nus e solidarizar-se com os encarcerados.
As instituições religiosas, sempre ávidas de defenderem o direito de existirem, tentam confundir as duas experiências. Afirmam, sem titubear, que seus rituais, cultos e militância são Divinos. Nem sempre!O que as diferencia o Divino do Sagrado? As experiências religiosas, por mais arrebatadoras, por mais deslumbrantes, por mais apavorantes, não conseguem transbordar para a vida. Restritas a uma hora e a um lugar, no máximo, provocam sentimentos piedosos. Segundo Rudolf Otto, geram, simultaneamente, “medo e fascínio”, mas ficam nisso.
Por outro lado, as experiências com o Divino suscitam integração, mudança de consciência, compromisso com a vida; uma práxis transformadora. Para encontrar-se com Deus, não se precisam de ritos, compromissos com o rigor dogmático ou de obediência institucional, mas de fé. (Aqui, defino fé como uma coragem existencial). Deus se revela e apostamos que seus princípios e verdades são suficientes para tenhamos vida e vida com abundância.
As igrejas se especializaram em reproduzir experiências sagradas, que podem ser estereotipadas, massificadas e desejadas como um fim em si mesmas.
As experiências com o divino, porém, são sempre únicas e irrepartíveis; elas fogem do controle sacerdotal (o Espírito sopra onde quer e como quiser) e não podem ser ideologicamente manipuladas.
As experiências sagradas se mantêm na vertical: mulheres e homens em busca do transcendente; são também intimistas: mulheres e homens emocionalmente afetados pelo misterium tremendum.
Todavia, as experiências com o Divino se expressarão na horizontalidade (a fé sem obras é morta); sempre na relação com o próximo. Eis o motivo porque Jesus enviou seus discípulos para fora dos contornos religiosos. Eles deveriam ir pelas estradas, atalhos e vielas para promoverem a vida e, para isso, a religião é desnecessária.
Soli Deo Gloria.

Algumas Reflexões sobre Educação

2008-01-28T14:00:00.000-04:00

Acabei de receber um email de uma amiga. Nele, estava a apresentação PPT do ex-ministro da educação Cristovam Buarque. Ao final, a organizadora afirma que o teor ali apresentado não foi vinculado a imprensa ou nenhum tipo de mídia. Se for (ou fosse) real o que aconteceu, eu concordaria com o ex-canditado à presidência da Republica.
Enfim, tal email consistia na transcrição de uma resposta dada por Buarque a um jovem estudante, durante um seminário em uma daquelas universidades norte americanas. A questão era se o brasileiro-humanista Cristovam Buarque concordava com a internacionalização da Amazônia – em especial, naquele segundo aspecto.
Enquanto humanista, o Cristovam do email concordaria com fome voraz dos EUA em “estatficar”a Amazônia, desde que outros bens (vivos, bons ou maus) também o fossem. Desta forma, a internacionalização também deveria abranger os armamentos nucleares norte americanos- como já provaram o que podem fazer de mal ao semelhante, pelo bem do próximo os outros deveriam tomar conta; a arte do Museu de Louvre por exemplo- é um bem que guarda a arte da humanidade, por que deixá-lo cativo à frança apenas?; e entre outros “objetos passíveis a internacionalização”, Buarque teria citado o rateio das riquezas que poucos detém e a guarda comunitária de todas as crianças do mundo- a primeira, porque permitira que muitos pudessem viver qualitativamente melhor, e a segunda, porque os pequenos são o maior bem que a humanidade pode ter, pois eles proporcionam a possibilidade de investir-se em consciências. Ah, e enquanto brasileiro, ele defenderia a manutenção nacional da Amazônia.
Claro que não citei todos os exemplos contidos naquela apresentação – eram pelo menos uns 8. Mas, sendo verdadeiro ou não o teor daquele email, lembrei-me que quando Buarque foi candidato, votei nele. Admirei-o por defender com veemência a importância crucial da educação na vida do povo. E concordo com ele.
É triste constatarmos que educação nunca foi o forte dos brasileiros. E nem dos evangélicos. Exceto alguns obstinados ou outros bem providos de recursos, ainda são poucos os cristãos com nível superior. A grande parte nada através das dificuldade da vida e acaba morrendo na praia da realidade brasileira – precisa manter a si e a família e desiste de estudar.
E agora, faço uso de uma das frases que mais escutei entre os crentes: “Nós temos que ser diferentes!”
Gostaria de encontrar mais “Cristavams Buarque” neste dito “meio gospel”. Quantos líderes você conhece que incentivam suas ovelhas a continuarem estudando, lendo bons livros (seculares principalmente), jornais respeitados? Ok, até encontramos, mas e quantas das igrejas apóiam seus fiéis, inclusive financeiramente, para que isso seja possível?
É muito mais fácil ensinar que Deus é o dono de todo ouro e toda prata e que os filhos do Rei tem direitos garantidos onde pisar a planta dos pés , do que custear 50 % de uma faculdade. É simples dizer que Deus vai dar a vitória financeira a um homem de 45 anos com ensino fundamental incompleto, do que bancar um curso técnico para que ele se recoloque no mercado de trabalho. E é melhor ter a creche dos pequenos como motivo de oração por uma vaga do que fazer da estrutura “santa”uma escolinha para eles. E nisso tudo, ainda colocar a culpa no governo que “está sob a influência do inimigo”. Templos estofados e climatizados destoam das casas inacabadas por falta de recursos. Ternos pastorais que valem um ano de trabalho de uma faxineira. Salários “Dignos” que custeariam dezenas de mensalidade de cursinhos pré vestibulares.
Exemplos extremos? Talvez, mas não menos verdadeiros! O investimento educacional que grande parte da igreja evangélica faz está nos cursos de intimidade com Deus, nos seminários teológicos, nos encontros tremendos....E não que estas coisas sejam más, podem ser ótimas, mas também podem ser bitolantes! Existem cristãos que sabem muito pouco sobre a África, além do que os missionários contam. Não conhecem a importância das pesquisas científicas, as implicações das queimadas na Amazônia ou o ganancioso mercado de créditos de carbono, entre outras coisas que talvez nunca ouviram falar. E “biblicamente” são tão incautos quanto, acreditando em toda sorte de “dizeres pastorais” sob a justificativa de que Deus não deixaria seu ungido falar nada que não fosse verdade..
“Sem educação, o povo vira massa de manobra”. Frase dita muitas vezes pela minha mãe, uma senhora que sabia escrever muito pouco exceto seu nome, mas que aprendera a importância de inteirar-se com o mundo que a cercava. E concordo com ela.
Gostaria muito que 2008 fosse um Ano de “Excelência e Nobreza”, mas em atitudes de servo que promovem a justiça social, a qualidade de vida e a maturidade . Fora esta dinâmica, não me venha repetir esse jargão do ano perto da família numerosa do casebre, que reúne-se em torno de um caldo salgado como alimento do dia.
Não! Chega de demagogia gospel travestida de vontade de Deus.

Naquele que mandou dar uma túnica,

Angela

A Empregadinha...

2008-01-21T10:37:00.000-04:00

Parece bobagem, não é.

Acabei de ler a declaração de uma moça que faz novela na Rede Globo, e ela tem toda a razão. Uma razão torta, mas que não deixa de ser razão.

A leitora está cansada de saber que é avaliada pelas roupas que usa, pelos lugares que freqüenta, pelo carro que dirige, pela casa onde mora ou, mais que tudo, pelo saldo bancário do marido. Ou do pai. Aliás, tenho vários amigos, gurizada bonita e que vive na noite, pois esses garotos me contam o que vêem e escutam nas "festas".

As gurias não querem saber de molambentos do saldo bancário.

Dito de outro modo, pobre não tem chance. Caráter, que é o bom da festa humana, ah, caráter não serve para nada.

Ora já se viu perdermos tempo no corredor da empresa jogando conversa fora com um bom caráter, bom caráter não fala mal de ninguém, não puxa tapete, trabalha demais, bom caráter é um chato... Não é isso? Caráter, que é a única coisa que pode fazer saudavelmente longevos os casamentos e agradáveis os convívios, não, caráter ninguém quer. Não vamos longe, há inúmeras advogadas que vão a presídios, mulheres bonitas, namorar bandidos da pesada...

Mas a conversa não é bem essa, é outra, é o que li sobre a garota que faz novela na Globo. Vou dizer o nome dela e a leitora vai torcer o bico, vai dizer que não lembra dela, que ela deve ser uma atrizinha.

Queres ver? O nome dela é Maria Clara Guerreiros. Deu branco? Eu sabia.

Essa moça fez papel de uma empregada doméstica em O Clone. Agora faz sucesso como a Márcia do Zorra Total e a Silvana de Minha Nada Mole Vida. Pois essa moça, a Maria Clara, está dizendo nos jornais que quando você faz papel de empregadinha numa novela ninguém quer saber de fotos ou sorrizinhos nos shoppings, as pessoas passam rápido...

Por quê?

Bolas, porque empregadinhas ganham pouco, são um nada na sociedade do dinheiro e dos falsos conceitos sociais.

Esse povo é tão burro, tão mesquinho, que não separa uma coisa da outra.

Dá de costas na rua para uma atriz só porque ela faz papel de empregadinha. E esse mesmo povo é tão estúpido que há muitas "idosas", para não chamá-las de caquéticas, que batem com a bolsa na vilã de uma novela...

Faz sentido, claro que faz. Basta olhar em quem o pessoal andou votando...

Coitados, fecham a cara para o bom caráter e suspiram pelo dinheiro, pelos falsos bens, bem-feito pelo modo como vivem.

Por Luiz Carlos Prates (Diário Catarinense-02/05/07)

Não atire pérola aos porcos!!!

2008-01-14T10:57:00.000-04:00

Nos meus tempos de “crentão” este texto sempre era usado para dizer as pessoas que ao falarem de Jesus pra alguém e este alguém não der bola ou até mesmo debochar disto este era o “porco” que não merecia as “perolas” das boas novas jogadas a ele.

Com o tempo fui percebendo que o que temos de valioso e não devemos dar a qualquer um é o que está no nosso coração, a nossa confiança em abrir a alma com alguém.

Não esqueço do “porco” líder da convenção que fui pastor que quando faltou pastor na igreja em que era pastor de jovens veio “ajudar” a resolver os problemas. Não era a favor de sua vinda, pois já estava eu e mais um pastor neste local e sabia que este queria se envolver por causa do status que a igreja carregava por causa do ex-pastor que fazia um ótimo marketing dela e de si mesmo.

Pois é, mesmo assim ele veio “ajudar” e eu fui sincero com ele e “lancei as minhas pérolas” a ele para em um momento de infantilidade e insegurança ele falar de mim em frente a todos, mesmo sem muitos nem sequer entenderem o que dizia.

Dramaticamente aprendi o que significa “não atirar perola aos porcos” e garanto que será mais difícil de fazê-lo novamente. Hoje lanço minhas perolas para gente boa de Deus, que anda em simplicidade e não quer poder nas estruturas eclesiásticas. Este novo jeito simples de andar tem me garantido muita indiferença de cristãos e líderes, mas já não há outro caminho a seguir já que percebi que é este caminho que o Caminho quer que eu siga.

Cuide de suas pérolas, ok?

Abraço,
Daniel

Hereges e heresias.

2008-01-07T10:54:00.000-04:00

Com quantos argumentos se estabelece uma questão? Os nazistas souberam demonizar os judeus, já os comunistas habilidosamente desmontaram a lógica de Hitler. Os americanos organizaram uma estrutura filosófica que justificou o bombardeio sobre o Iraque.
Richard Dawkins escreveu um livro em que ele criteriosamente procura desmascarar os evangélicos ocidentais. Mas já existem vários livros que denunciam a fragilidade dos argumentos deste ateu belicoso.

E assim se alongam as controvérsias.
Um debate de idéias, quando serve a propósitos escusos, tem vida longa e é, na verdade, interminável. Os polemistas assumem, muitas vezes, o perfil do torturador num interrogatório; ele não espanca porque busca extrair a verdade, mas para destruir a pessoa.
O que seria uma heresia? A negação de uma moldura teológica bem assumida por um grupo? Uma hegemonia dogmática? Uma outra interpretação que não se alinha à que pretende ser a melhor e mais autêntica ?
Ouso redefinir o conceito de heresia.
Heresia para mim é falta de reverência pela vida. Todo e qualquer sistema que não defenda os mais frágeis, os menos competentes, os mais indignos, é herética, por mais coerente que se mostre.
Heresia para mim é falta de consideração. As instituições, escolas teológicas e igrejas que descartam as pessoas com suas biografias e seu legado em nome de uma retidão conceitual são heréticas, mesmo que consigam repetir dogmas e catecismos.
Heresia para mim é falta de mansidão. Se a defesa de verdades complexas e excelentes, que extrapolam a capacidade humana, gerar pessoas soberbas, arrogantes e inclementes, isso é apostasia, mesmo que ninguém consiga discordar de seus pressupostos acadêmicos.
Heresia para mim é falta de integridade. Cada dia mais me convenço de que a linguagem religiosa camufla e dissimula a condição humana inadequada e pecaminosa. Não suporto ler tratados sobre santidade quando não percebo um mínimo de sinceridade em quem escreve de admitir suas próprias falhas.
Heresia para mim é falta de honestidade. Algumas pessoas falam de Sartre, Gustavo Gutierrez, Marx, Freud, sem nunca terem lido uma linha sequer do que escreveram. Tenho pena de quem não consegue comer peixe por ter medo de se engasgar com as espinhas.Esses, à priori, jogam pedra e preconceituosamente só se interessam em ler quem já criticou aquela idéia.

A tolerância nasce da admissão de que pode sim vir coisa boa de Nazaré, das mulheres, dos pentecostais e dos negros. Ouvir é uma arte e quem não se dispõe para o diálogo amoroso, para mim, é um herege, mesmo que esteja coberto de razão.
O que Deus requer das pessoas? Que sejam misericordiosos, que façam justiça e que andem humildemente com ele.

Esse tipo de vida não tem muito espaço para a heresia; é assim que desejo caminhar.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
www.ricardogondim.com.br

Dietrich Bonhoeffer

2008-01-03T09:53:00.000-04:00

Realmente não pensei que voce ser bom pra mim mesmo a leitura de um livro de teologia, já que não acredito mais muito nela. Felizmente o livro Teologia Contemporânea, mais do que trazer conceitos teológicos, trouxe até mim a vida de uns caras que foram gente boa de Deus em seu tempo.

Identifiquei-me muito com Dietrich Bonhoeffer, apesar de não imaginar o que ele deve ter passado sob o nazismo que decidiu enfrentar diferentemente de Barth e Tillich que exilaram-se.

Pra mim, Bonhoeffer pareceu-me extremamente humano, algo que tenho buscado ser a cada dia mais atualmente.

Compartilho com você algumas coisas que achei interessante deste mano gente boa:

“Para a religião, o homem ideal é o Homo-religiosus, isto é, um “santo” no sentido vulgar da palavra: um individuo piedoso que se concentra em sua vida interior de oração, à margem da atmosfera contaminada do mundo. Desde o início de sua carreira, Bonhoeffer demonstrou desconforto em presença dos piedosos. Ele preferia a camaradagem com os não crentes mais do que a convivência com aqueles que ficavam falando impertinentemente a respeito de Deus. Deus nos convoca, alega ele, não para nos tornemos santos, ma, sim, para que nos tornemos, propriamente, homens. Não nos convém insistir em sermos mais religiosos do que Deus. Deus não se fez orgulhoso a ponto de desprezar a necessidade de tornar-se homem e viver conforme as limitações humanas. Os santos não aceitam participar dos prazeres que há no mundo, mas Bonhoeffer entende ser isso uma atitude de ingratidão para com Deus, tendo-se em vista quão admiráveis são os dons que dele nos vêm. É algo impróprio alguém demonstrar-se ansioso pelo transcendente quando se encontre, por exemplo, envolvido nos braços da esposa. O santo mantém seus olhares voltados para um outro mundo; ele se expressa com saudade do céu, como certo hino o enuncia. Entretanto, opina Bonhoeffer, o fato é que Deus nos pôs neste mundo e, enquanto aqui nos encontramos, é com este e não com outro mundo que tempos de nos preocupar.”

“Talvez, o que devemos fazer seja continuar em nossos hábitos de oração dirigida a Deus e de serviço depreendido para com o próximo, enquanto ficamos na esperança de que o Espírito Santo nos venha a proporcionar as palavras mais capazes, para que voltemos a falar com poder ao mundo que nos cerca”. Pg.268

Programa Pense Comigo 4

2007-12-26T13:45:00.000-04:00

Feliz Natal!!!

2007-12-20T06:25:00.000-04:00

O Natal e a Revelação aos Marginais da Religião

Os textos chamados natalinos são todos de natureza revolucionária e marginal.José é maior que o machismo, e aceita sua mulher, sem poder explicar para ninguém a gravidez dela (isso se alguém tivesse descoberto), mas apenas aceita o testemunho de um anjo, e, ainda pior: num sonho. José torna-se marginal. Deflagra as chamas da revolução da dignidade.Os magos do oriente chegam conforme a Ordem de Melquizedeque, pois, sem terem nada a ver com a genealogia de Abraão, seguem uma estrela que anda no interior deles, e, caminhando nessa simplicidade discernem aquilo que os teólogos de Jerusalém só sabiam como “estudo bíblico”. Os que tinham a Escritura (os escribas), não tinham a Revelação. E quem nada sabia da Escritura tinha sabido o necessário acerca do Verbo pela via da Revelação. Uns sabiam o endereço: “Em Belém da Judéia…”, mas não tinham a disposição de sair do lugar… amarrados que estavam à idéia de que conhecer o texto leva alguém a qualquer lugar. Já os que perguntavam (os magos), estavam no caminho… seguiam… e são eles os que chegam onde Jesus estava. Eles dão testemunho do potencial revolucionário do Evangelho para qualquer alma da Terra. Esta é a revolução supra religiosa, conforme a Ordem de Melquizedeque.A velha Isabel dá a luz um filho. Seu velho marido não pode nem contar a história, pois fica mudo. É a revolução dos estéreis e mudos.O rei dos judeus não tem onde nascer! Esta é a subversão dos poderes!Pastores distraídos são visitados por miríades de anjos—e eles representam os homens de boa vontade. É a marginalidade da Glória!

Nenhum dos sábios de Jerusalém discernem o Príncipe Eterno quando seus pais o levam ao templo para a circuncisão, mas apenas uma profetiza velha e um ancião sem significado religioso. A revelação não sabe os nomes dos sacerdotes!

Ou seja: a começar da Encarnação como Natal (nascimento), o Evangelho é para aqueles que não se esperava que fossem discerni-lo.

A Revelação é quase sempre marginal!

Os grandes atos de Deus não acontecem em Palácios, mas em choupanas e estrebarias. E a voz mais veemente do natal é a voz da virgem, da Maria simples, e que troveja a justiça de Deus sobre as nações. Ela é quem anuncia a grande subversão divina. E faz isto como um Cântico.

Dedico este texto a todos os que hoje se sentem afastados da religião, e que ainda carregam a culpa de assim estarem afastados.

Deus não é oficial. A vida não é oficial. O amor não é oficial. A Graça de Deus é sempre subversão e marginalidade. Na oficialidade são feitos os julgamentos. Na marginalidade explode a vida.

Abra seu coração e siga o Guia, conforme os magos. Seja generoso como José. Corajoso como Maria. Fértil como a estéril Isabel. Convicto como o mudo Zacarias. Alegre como aqueles que são acordados nos campos pela voz de anjos. Capaz de antever a salvação como esperança mesmo que você seja velho como Simeão e idoso como Ana.

Nas narrativas do Natal nas Escrituras não são as pessoas que vão a Deus, mas Deus que vai às pessoas.

O Natal acontece como afirmação de que em Jesus, Deus se reconciliou com os homens. Assim, não se sinta excluído, pois, eu sei, nestes dias, Deus enviará corais de vozes interiores, e nos ajudará a discernir o caminho interior da estrela, e nos fará contentes com a Graça de Hoje, e que será a esperança de amanhã, para nós e para todos os humanos.

No Natal Jesus é a alegria dos homens!

www.caiofabio.com

Programa Pense Comigo 3

2007-12-12T16:04:00.000-04:00

Vem e vê TV - Participe!

2007-12-08T09:09:00.000-04:00

Prostituto fui, mas pretendo não ser mais...

2007-12-05T15:42:00.000-04:00

Prostituição contra a vontade e por necessidade financeira, é isto que expressa o meu sentimento antes de desligar-me da instituição que pertencia e do movimento evangélico. Sei que grande parte da culpa foi minha por ir engolindo ensinamentos que não concordava e barganhas com Deus, ficando bem quietinho para continuar recebendo o salário e não ter o perigo de “ser despedido” ou darem a idéia de que meu tempo havia chegado ao fim e era melhor “abençoar outro ministério” (medida politicamente correta em muitas instituições).

Hoje, no Caminho, não sou mais obrigado a ser nada mais do que realmente sou, não preciso observar demandas que não concordo e fazer mal à minha consciência permitindo “estupros” seguidos de minha alma.

No último final de semana ri muito, fiz palhaçada, dancei com a esposa e sozinho. Fui eu mesmo. Chega de me escandalizar com a vida! Sou do jeito que sou e Deus me conhece e vai me usar assim. Quero ser cada dia mais light, cada vez mais gente, leve, mais humano. Afinal, não é neste espírito que Jesus viveu?

Perdão a quem eu reprimi! Hoje vejo como sufoquei individualidades, exorcizei demônios que não existiam, falei que era um escândalo beber e dançar com os irmãos e amigos, sufoquei a criatividade de músicas e letras “mundanas”, perdão!

Naquele que comeu e bebeu com os pecadores, inclusive comigo,
Daniel Bedhung

Programa Pense Comigo 2

2007-12-01T09:25:00.001-04:00

São 5 minutinhos e uma mensagem muito boa!!!

Programa Pense Comigo 1

2007-11-28T06:16:00.000-04:00

Tá ai o primeiro programa da gente!!!

A triste história de um boné

2007-11-23T09:23:00.000-04:00

Ainda penso como seria se em nossas vidas existisse a seta de “desfazer”...

O bom, é que mesmo ela não existindo, o grande filósofo Seixas tinha razão: “eu prefiro se-er, essa metamorfose ambulante...” E como a gente muda... queria eu ter evitado tantas dores e ter encarado com menos seriedade coisas contra as quais lutei com unhas e dentes e hoje percebo serem falatórios inúteis.

Fui lembrado esta semana da “história do boné”. Na verdade, um amigo próximo contou-me que encontrou com outros e comentaram esta história inesquecível... rsss.

Em resumo: a igreja em que eu pastoreava jovens ficou sem pastor e estavam procurando um para assumi-la. Um dos “anjos” a visitar-nos teve algumas “percepções” locais e comentou comigo algumas delas.

Numa das conversas, o pastor em questão disse que notou do “desleixo” dos jovens que tocavam no “louvor” da igreja, usando bermudas, boné e tal. Disse-lhe que já havia comentado com os “levitas” acerca dessa “conduta imprópria”. Então recebi uma “palavra sábia” deste pastor dizendo-me que eu deveria impor-me, pois eu é que “mandava ali”, eu “era o pastor”. Em um ínterim de discrepâncias e com a cabeça fraca, buscando referencias de liderança, cheguei à noite e determinei que ninguém mais deveria usar boné para tocar “no altar”. Se assim o fizesse, estaria de fora...Foi aquela confusão!

Hoje percebo quantas coisas e mais coisas fiz por causa do meio em que estava e da influência de terceiros. Pode ser que este pastor e outros tentaram ajudar-me realmente. Mas algo era estranho: alguns conselhos não geravam vida.

Quanta falsa santidade. Quanta hipocrisia. Quanto autoritarismo. Quanta falta de amor. Quantas discussões inúteis. Quantas doenças alimentadas.

Já pedi perdão pros manos dos bonés, mas mesmo assim, ficou na historia este momento triste (e hoje chega a ser até meio cômico).

Perdão para quem deixei de ser humano e amoroso por ser “o líder”. Jesus não foi assim.

Daniel

Um cara legal - Karl Barth

2007-11-12T10:56:00.000-04:00

Ainda estou fazendo uns trabalhos para a revalidação do curso de teologia pelo MEC, então estou tendo a “oportunidade” de ler alguns livros.

Nos últimos dias estou lendo “Teologia Contemporânea” de Willian Hordern.

Confesso que se eu não me esqueci ou faltei na aula que falaram, gostei da história de Karl Barth que li no livro e não tinha conhecimento. Foi um cara que não aceitou o nazismo e por isto teve de sair da Alemanha e desenvolveu uma teologia cujo centro era Cristo. (é claro que o mano Bonhoefer que ficou e enfrentou o nazismo tem mais pontos na popularidade rsssss)

Abaixo um fragmento do livro sobre o pensamento de Barth:

“Se toda a obra de Cristo tivesse consistido em proferir o juízo contra nós, isso teria resultado em fazer-nos mais infelizes do que antes que ele viesse ao mundo. Todavia, Cristo nos revela que Deus tem liberdade de escolher a maneira pela qual seu juízo vem sobre os homens, e a verdade é que o juízo divino recaiu sobre Deus mesmo em Cristo, e não sobre o homem. E, pelo fato de que Deus profere o juízo sobre si mesmo, ele nos livra da obrigação de nos julgarmos a nós mesmos. Essa é a experiência de liberdade, pelo fato de que, quando o homem pretende ser juiz de si mesmo, faz-se vulnerável ao juízo do próximo. O homem é perseguido pela necessidade de que outros pensem bem dele. O homem pecador é bastante estranho. Em certos momentos o homem exibe as próprias virtudes como justificar-se a si mesmo, mas, logo depois o mesmo homem começa a olhar a seu redor, para certificar-se da presença de outros que concordam com a opinião que ele tem de si mesmo. Que admirável convicção de liberdade aparece nas palavras de Paulo, quando diz: ‘Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por tribunal humano; nem eu, tampouco julgo a mim mesmo. Porque, de nada me argúi a consciência; contudo, nem por isso me dou por justificado, pois quem me julga é o Senhor’(1Co.4.3,4). O cristão pode expressar-se assim porque, quando ele se sente julgado por Cristo, percebe ao mesmo tempo de que é julgado por aquele que lhe ministra uma palavra de perdão e lhe faz promessas relacionadas com uma nova vida”.

Que grande verdade, não?

Boa semana a todos,

Daniel

Os estranhos cidadãos do céu e do inferno

2007-11-06T06:39:00.000-04:00

Heaven is full of forgiven people.

O céu está cheio de gente perdoada.

Hell is full of forgiven people.

O inferno está cheio de gente perdoada.

Heaven is full of people God loves, whom Jesus died for.

O céu está cheio de gente que Deus ama e por quem Jesus morreu.

Hell is full of forgiven people God love, whom Jesus died for.

O inferno está cheio de gente que Deus ama e por quem Jesus morreu.

The difference is how we choose to live, which story we choose to live in, which version of reality we trust.

A diferença é como escolhemos viver, que história escolhemos escrever, que versão de realidade nós confiamos.

For Jesus, heaven and hell were present realities. Ways of living we can enter into here and now. He talked very little of the life beyond this one because he understood that the life beyond this one is a continuation of the kinds of choices we make here and now.

Para Jesus, céu e inferno eram realidades do presente; jeitos de viver, que podemos experimentar aqui e agora. Ele falou muito pouco sobre a vida além desta, porque compreendia que a vida além desta é mera continuação dos tipos de escolhas que fazemos aqui e agora.

Do livro “Velvet Elvis”- de Rob Bell (um dos protagonistas do movimento The Emergent Church). Tradução livre por Ricardo Gondim

"Bíblico" ou "não-bíblico"?

2007-10-29T10:40:00.000-04:00

Queridos irmãos sempre vejo discussões como essa em todos os lugares em que há crentes. Parece-me que a discussão toda tem apenas dois lados. Em um lado estão os que dizem: "na Bíblia era assim e assado, por isso nós vamos fazer desse jeito". Do outro lado da trincheira estão os que dizem; "não vejo isso na Bíblia, logo, isso não pode ser bíblico..."

Mesmo sabendo dos riscos da simplificação e das generalizações, ouso dizer que nosso problema ocorre exatamente pelo fato de querermos fazer tudo "em nome de Deus" e com sanção "bíblica".

Eu mesmo já estive nessas trincheiras até o dia em que percebi uma expressão que aparece repetidas vezes nas escrituras. Trata-se da expressão "pareceu bem".

Se atentarmos bem para a forma como essa expressão é usada nas escrituras haveremos de descobrir que os homens "bíblicos" fizeram muita coisa apenas porque lhes "pareceu bem" fazer. Ou seja, não era "bíblico" o que eles fizeram. Apenas lhes "pareceu bem" fazer.

Só para exemplificar, o que diríamos se víssemos o real motivo que levou Lucas a escrever um dos evangelhos?"PARECEU-ME também a mim CONVENIENTE descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo..." (Lucas 1:3)

"Espere aí, Bento, mas isso não é um caso isolado?", poderia perguntar alguém."Então PARECEU bem aos apóstolos e aos anciãos, com toda a igreja, eleger homens dentre eles e enviá-los com Paulo e Barnabé a Antioquia, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens distintos entre os irmãos". (Atos 15:22)

Vejam, meus queridos, a primeira viagem missionária aconteceu porque PARECEU BEM à liderança e à igreja realizá-la. Não houve consulta à bíblia. Não! Eles apenas acharam que PARECEU BEM."PARECEU-nos BEM, reunidos concordemente, eleger alguns homens e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo..." (Atos 15:25)

"Na verdade PARECEU BEM ao Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias" (Atos 15:28). Notem que o código de conduta para o gentios (nós todos que não somos judeus) surgiu também porque PARECEU BEM.
"Mas PARECEU bem a Silas ficar ali". (Atos 15:34)O local onde um missionário deveria permanecer, nesse caso, também foi decidido pelo mesmo motivo.

"Porque PARECEU BEM à Macedônia e à Acaia fazerem uma coleta para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém." (Romanos 15:26)

"Isto lhes PARECEU BEM, como devedores que são para com eles. Porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, devem também ministrar-lhes os temporais". (Romanos 15:27)

A primeira oferta missionária com o intuito de socorrer alguns irmãos que passavam necessidade também aconteceu porque "PARECEU BEM".Como eu disse, esses são apenas alguns exemplos de fatos que aconteceram apenas porque "PARECEU BEM" aos olhos dos homens daquelas épocas. Se alguém pesquisar a Bíblia encontrará muitos outros casos semelhantes.Em vista do acima exposto, quero concluir dizendo o que realmente desejo que vocês reflitam e tirem suas próprias conclusões.

Imagine, por um momento, se tudo isso que se discute, hoje, G12, Igreja com Propósito, Igreja em Células, 40 dias de oração, estilos musicais apropriados para o culto, etc., fosse feito apenas porque "PARECEU BEM" fazer assim ou assado. O que se poderia dizer contra? Em minha rude avaliação, todo o antagonismo é suscitado porque se tenta dizer que esse ou aquele método é "bíblico" ou "era assim que a igreja primitiva fazia", "isso não está na bíblia", etc. Me parece faltar coragem em alguns para dizer:- "estamos tocando rock and roll nos nossos cultos porque nos PARECEU BEM".- "estamos evangelizando assim ou assado porque nos PARECEU BEM".- "adotamos esse modelo eclesiástico porque nos PARECEU BEM"- "preferimos não cantar aquele estilo musical porque não nos PARECEU BEM"- "estamos ajudando aquela comunidade porque nos PARECEU BEM"- "não adotamos esse modelo de evangelismo porque não nos PARECEU BEM".

Penso que se passarmos a adotar o princípio claramente exposto nas escrituras, a saber, o princípio de fazer as coisas que nos PARECE BEM fazer, passaremos a ser mais respeitosos com as práticas e pensamentos dos outros. No entanto, se continuarmos a insistir que tudo que fazemos e pensamos é "bíblico", e tudo aquilo a que nos opomos "não é bíblico", estaremos fadados a viver nessas querelas sem fim --que só desgastam nossas relações e nos impedem de viver o verdadeiro Evangelho. Habitar esse cubículo existencial é ser privado de andar na liberdade para a qual Cristo nos chamou, a qual não consiste em "ordenanças e rituais", mas de consciência em Cristo e na Sua Graça.

Bom, me PARECEU BEM lhes dizer tudo isso.

Abraço,

Bento Souto

Extraído do site http://www.caiofabio.com.br/

51% dos homens fazem tarefas domésticas

2007-10-25T10:37:00.000-04:00

Depois de um tempo sem internet e na correria de nossa mudança (mudamos para uma casa que compramos, agora não pagaremos mais aluguel iiiihuuuuuuuuuuuuuu!!!!!), comecei em um novo emprego, outra transportadora e agora posso ter de novo acesso a net e continuar alimentando-me e compartilhando neste meio virtual.

Abaixo uma interessante pesquisa do IBGE sobre a ajuda dos homens em casa. Algo que fica no ar é que ou os do sul são tão machos e por esta machesa ajudam suas esposas nos afazeres domésticos ou os do sul nem são tão machos assim, creio que é a primeira hipótese por experiência própria.

Abraço,

Daniel

Segundo o IBGE, 109,2 milhões de pessoas desenvolvem afazeres domésticos. A maior presença masculina acontece na região Sul, com 62%.
André Luiz Neri – Site G1

Levantamento do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), divulgado nesta sexta-feira (17), mostra que 51,1% dos homens ajudam no trabalho doméstico. Já entre a população feminina, 90,6% se ocupam das tarefas do lar, segundo o IBGE.

Segundo o estudo do instituto, 109,2 milhões de pessoas de 10 anos ou mais de idade em todo Brasil desenvolvem algum tipo de afazeres domésticos. Deste total, 71,5 milhões são mulheres (65,4%), enquanto os homens totalizam 37,7 milhões (34,6%).

A maior presença masculina acontece na região Sul, onde 62% deles estão envolvidos em atividades domésticas, de acordo com a pesquisa. Nos estados do Sul, também se verifica o maior percentual de mulheres que realizaram tais tarefas, com 92,4%.

Por outro lado, os homens do Nordeste têm a menor participação nas tarefas domésticas: 46,7% (10,3 horas por semana). Com isso, entre as regiões do país, as mulheres nordestinas gastam a maior média de horas nesse tipo de atividade: 26,5 horas.
Faixa etária
O grupo etário de maior participação doméstica está concentrado entre 50 e 59 anos, com 76,3% do total de pessoas gastando, em média, 24,3 horas por semana. É seguido pelos indivíduos que têm entre 25 e 49 anos (75,1%), com gasto de 21,5 horas.

Entre a população masculina, quem mais realiza tarefas em casa são os mais escolarizados (54%). Além disso, são os homens de 60 ou mais anos de idade que dedicam maior parte do seu tempo a atividades domésticas (13 horas semanais).

No grupo feminino, o estudo do instituto mostra que é entre as mulheres com idade entre 50 e 59 anos que se verifica a maior jornada, 31 horas semanais. A mulher de 60 anos ou mais, dispensa, em média, 28,7 horas para as mesmas tarefas.

Conforme o IBGE, as mulheres mais escolarizadas são as que menos contribuem para o trabalho doméstico: 22,6 horas por semana. Além disso, as mulheres casadas que têm filhos menores de 14 anos gastam 24 horas semanais com atividades do lar, contra 22 horas das não-casadas.

Crescimento

Entre os anos de 2001 e 2005, houve um aumento na proporção de pessoas que realizaram tarefas em casa de 66,9% para 71,5%. Segundo o IBGE, o resultado pode ser o reflexo da ligeira queda no trabalho doméstico remunerado de 7,8% para 7,6%. Em 2001, a média total de horas semanais dispensadas a afazeres domésticos era de 23,4. Na divisão por gênero, os dados mostravam 10,9 horas gastas pelos homens e 29 horas para as mulheres. Já em 2005, a média foi de 19,9 horas -25,3 para as mulheres e 9,9 para os homens.

Entre a população ocupada, a redução foi de 18,4 para 16,3 horas. A carga horária média feminina foi de 24,1 para 21,8, e a masculina, de 10 para 9,1. Para o IBGE, as quedas podem estar associadas com a aquisição de bens-duráveis e acesso às novas tecnologias que facilitam o trabalho doméstico.

Minha fé não é aquilo em que acredito

2007-10-13T18:19:00.000-04:00

A distinção mais útil que encontrei nesta caminhada foi a que estabeleceu Jacques Ellul entre fé e crença. Crença é aquilo que professamos acreditar; é o contéudo doutrinário peculiar à nossa facção religiosa, expresso com palavras muito bem escolhidas em nossas declarações de fé. Não há, por outro lado, conjunto de palavras suficiente para definir adequadamente a fé. Nossas crenças são passíveis de exposição, mas nossa fé é questão pessoal – seu conteúdo é o mistério tremendo, a tensão superficial entre eu e o universo, entre eu e o desconhecido, entre eu e o futuro, entre eu e a morte, entre eu e o outro, entre eu e Deus.

Os religiosos de todas as estirpes vivem em geral muito mais preocupados com as filigranas da crença do que com a vivência da fé – e posso dizê-lo por experiência própria. As divisões que fazemos questão de estabelecer entre a nossa e as demais facções da cristandade, e entre a cristandade e as outras heranças religiosas, estão fundamentados, naturalmente, em diferenças de crença. Às vezes dizemos que diante de Deus o desafio da fé é o mesmo para todos, mas agimos claramente como se nossa identidade de cristãos e de seres humanos fosse adequadamente definida pelo teor de nossas crenças. Sentimo-nos devidamente legitimados, devidamente representados, pela felicidade de pertencermos ao grupo ou denominação que professa (ao contrário, naturalmente, de todas os outros grupos ou denominações) a crença mais pura, destilada e correta. Fingimos que nos dobramos diante de Deus e de seu Cristo, mas nosso cristianismo é ortodoxolatria.

“A fé”, explica Ellul, “isola o indivíduo; a crença, (qualquer que seja, inclusive a cristã) ajunta pessoas. Na crença nos vemos unidos a outros na mesma corrente institucional, todos orientados em direção ao mesmo objeto de crença, compartilhando das mesmas idéias, seguindo os mesmos rituais, arrolados na mesma organização, falando o mesmo dialeto.”

Diante disso, sinto-me cada vez menos inclinado a responder aos que perguntam em que acredito, ou aos que levantam-se em indignação quando ouvem a temerária confissão de alguma crença minha (”O quê? O Brabo acredita na evolução?” “O quê? O Brabo não condena a fé dos católicos?” “O quê? O Brabo crê que igreja bem-sucedida é a que fecha as portas?” “O quê? O Brabo acredita em [inserir crença arbitrária aqui]”). Sinto-me cada vez menos motivado a responder aos que perguntam sobre minha tradição religiosa, a qual denominação pertenço, se faço parte de alguma igreja, se endosso determinado autor ou se fico devidamente escandalizado diante de determinada barbárie doutrinária.

Não devo iludir a mim mesmo ou a quem quer que seja dando a impressão de que resta algo de importância na vida espiritual (ou na vida) que não seja a fé, e – minha gente – minha fé não é aquilo em que acredito. Minha fé não está naquilo em que acredito, e nem poderia estar. Minha fé não é adequadamente expressa por aquilo em que acredito, e nem poderia ser.
Em primeiro lugar, porque minhas crenças mudam, mesclam-se e transformam-se constantemente. Minhas crenças nascem, reproduzem-se e morrem num plano totalmente independente do desafio que está na fé. Em segundo lugar porque, como lembra Ellul, “toda crença é um obstáculo à fé. As crenças atrapalham porque satisfazem a nossa necessidade de religião”. Quem pergunta aquilo em que acredito está tentando estabelecer comigo a mais rasteira das conexões; está querendo legitimar a sua crença a partir da minha, e isso não tem como ser saudável para ninguém.

Quem se abraça dessa forma à crença está buscando, evidentemente, o conforto do terreno conhecido e palmilhado. “A crença é confortadora”, observa Ellul. “A pessoa que vive no mundo da crença sente-se segura”. A fé, por outro lado, é coisa terrível, a que ninguém em são juízo deveria aspirar. A fé deixa-me sozinho com um Deus que pode não estar lá. A fé convida-me a um grau de liberdade que posso não ter o desejo de experimentar. A fé quer tirar-me da zona de conforto da crença e levar-me para regiões de mim mesmo e dos outros aonde não quero ir. A fé pressupõe a dúvida, a crença exclui a dúvida. A crença explica sensatamente aquilo em que acredito, a fé exige loucamente que eu prove.

Nossas crenças são âncoras de legitimação, que nos mantém seguros no lugar mas nos impedem de seguir adiante – o que, convenhamos, é muito conveniente. Quem iria em sã consciência escolher abandonar o abraço confirmatório da crença comum e dar um passo em direção à vertigem da fé, ao desafio de tornar-se um indivíduo separado, distinto e singular (numa palavra, santo) diante de Deus? Queremos voltar para o Egito, onde havia cebolas; não suportamos o desafio constante, sempre iminente, sempre exigente, do deserto.

Não tenho como recomendar a crença; sua única façanha é nos reunir em agremiações, cada uma crendo-se mais notável do que a outra e chamando o seu próprio ambiente corporativo de espiritualidade. Não tenho como endossar a crença; não devo dar a entender que a espiritualidade pode ser adequadamente transmitida através de argumentos e explicações. Não devo buscar o conforto da crença; o Mestre tremeu de pavor e não tinha onde reclinar a cabeça. Não devo ouvir quem pede a tabulação da minha crença; minha fé não é aquilo em que acredito.
Nunca deixa de me surpreender que para o cristianismo Deus não enviou para nos salvar um apanhado de recomendações ou uma lista suficiente de crenças, mas uma pessoa. Minha espiritualidade não deve ser vivida ou expressa de forma menos revolucionária. Não pergunte em que acredito. Mande um email, pegue uma condução, venha até minha casa, tome um café na minha mesa e aceite o meu abraço. Não devo esperar ato maior de fé, e não tenho fé maior para oferecer.

Paulo Brabo
Extraído do http://www.baciadasalmas.com/

C.S. Lewis

2007-10-10T11:59:00.000-04:00

Vivo nesta época de grandes e "brilhantes" administradores. Os maiores males já não acontecem nos perversos "redutos criminosos", que Dickens tanto apreciava descrever. Nem sequer nos hediondos campos de concentração. Nestes campos, apenas temos visão dos resultados de outros males que foram praticados antes, causando estes mesmos campos. A verdade, porem, é que os maiores males e crimes são criados, arquitetados e executados em escritórios bem limpos, atapetados, refrigerados e bem iluminados por homens de colarinho branco, unhas bem cuidadas; estão sempre bem barbeados e jamais precisam elevar seu tom de voz.

“Cartas do Inferno” C.S. Lewis

Rubem Alves - Teologia.

2007-10-05T23:27:00.000-04:00

Hoje faria tudo diferente.Começaria por informar meus leitores de que teologia é uma brincadeira, parecida com o jogo encantado das contas de vidro que Hermann Hesse descreveu, algo que se faz por puro prazer, sabendo que Deus está muito além de nossas tramas verbais.Teologia não é rede que se teça para apanhar Deus em suas malhas, porque Deus não é peixe, mas Vento que não se pode segurar...Teologia é rede que tecemos para nós mesmos, para nela deitar nosso corpo.Ela não vale pela verdade que possa dizer sobre Deus (seria necessário que fôssemos deuses para verificar tal verdade); ela vale pelo bem que faz à nossa carne.

Rubem Alves.

Advogado assume defesa de Deus em processo nos EUA

2007-09-30T12:53:00.000-04:00

Eric Perkins, da cidade de Corpus Christi, no Texas, escreveu resposta legal de Deus.

O senador Ernie Chambers processou Ele como responsável por milhões de mortes.

O advogado Eric Perkins, da cidade de Corpus Christi, no Texas, assumiu no final da última semana a defesa ao processo do senador Ernie Chambers, do estado de Nebraska, contra Deus.

“A defesa nega que essa ou qualquer outra corte tenha jurisdição ... sobre Ele da mesma forma que não tem jurisdição sobre o vento ou a chuva, luz ou escuridão”, diz a resposta de Perkins.

“Pensei comigo mesmo, ‘o que Deus diria?’”, disse Perkins.

Conhecido por críticas aos cristãos, o senador democrata disse no processo que Deus gera medo e que é responsável por milhões de mortes e destruições pelo mundo. Segundo ele, Deus gerou “inundações, furacões horríveis e terríveis tornados”.

Disse ainda que Deus fez ameaças terroristas contra ele e seus eleitores.

Em defesa de Deus, Perkins escreveu que “qualquer mal sofrido é um resultado direto da humanidade ignorando seus avisos”. O processo pode ir a julgamento, dependendo da forma como Chambers vai reagir à defesa. No processo, ele diz que se o caso não for julgado, quer ter uma audiência com o juiz.

Segundo Chambers, a iniciativa foi uma forma de protestar contra o alto número de processos que são abertos pelos americanos que ele considera ridículos.

Senador processa Deus...

2007-09-28T00:46:00.000-04:00

Ernie Chambers é conhecido por fazer críticas aos cristãos.Medida foi para criticar o alto número de processos 'ridículos' nos EUA.

O senador Ernie Chambers, do estado de Nebraska, abriu um processo contra Deus no condado de Douglas.

Conhecido por críticas aos cristãos, o democrata disse no processo, que abriu semana passada, que Deus gera medo e que é responsável por milhões de mortes e destruições pelo mundo. Segundo ele, Deus gerou “inundações, furacões horríveis e terríveis tornados”.

Chambers comentou que Deus fez ameaças terroristas contra ele e seus eleitores.

Conforme o senador, ele abriu o processo em Douglas porque Deus está em todos as partes.

Segundo Chambers, a iniciativa foi uma forma de protestar contra o alto número de processos que são abertos pelos americanos que ele considera ridículos.

Ainda não se sabe quem será o advogado de Deus...

18/09/2007

O que Jesus pensa da religião?

2007-09-26T00:00:00.000-04:00

Muito interessante ler o evangelho de João no começo do ministério de Jesus. Logo de cara Ele vai em um casamento e desacraliza uma talhas de pedra usadas pela religião judaica e faz mais algumas centenas de litros de vinho para a alegria dos noivos e convidados. A seguir entra no templo e chicoteia o pessoal que está fazendo um bazar religioso. Em seguida deixa um mestre pensando sobre o que significa nascer de novo...

Dá pra ver que Jesus veio pra deixar de lado a religião e suas formas e se preocupar com os conteúdos da fé. É uma pena que o cristianismo não entendeu isso e desde Constantino (313 d.C) vem se institucionalizando, mantendo estruturas de poder e manda-chuvas da religião serem representantes de Deus. Pra Jesus a forma não importa muito desde que não altere o conteúdo, mas infelizmente hoje, há pouco conteúdo e uma estrutura rígida, seja no catolicismo, seja no protestantismo.

Está na hora de profetas corajosos falarem contra quem tem se colocado como a voz de Deus na terra, mas não carrega os conteúdos da mensagem que em Jesus podemos ver.

O quei fazer com relação a isto?

Naquele que não negocia os conteúdos do que é importante,
Daniel Bedhung

Conspiração Bonsai III

2007-09-22T00:56:00.000-04:00

Para entender o Projeto Graça:

“Em primeiro lugar, a Bíblia não foi escrita primeiramente para ganhar os perdidos ou manter os salvos. Não é um livro que nos diz como viver, mas que nos diz em Quem temos nossa vida.

Em segundo lugar, enquanto tudo na Bíblia é verdade, nem tudo se aplica a você.

Em terceiro lugar, a Bíblia inteira poderia ser interpretada quase que exclusivamente através da lente do apóstolo Paulo. A vida e a missão de Jesus só podem ser adequadamente entendidas através da missão do apostolo Paulo, o mestre. Jesus não é, a principio, o professor, mas Ele é, primeiramente, o ensinamento.

Em quarto lugar, a Bíblia dificilmente poderá ser compreendida como nos é apresentada em formato canônico – seria interessante para sua adequada compreensão, se retorná-la ao formato histórico-narrativo.

Finalmente, se a mensagem de Jesus no Novo Testamento é “Venham a Mim”, a mensagem na Nova Aliança é “Permaneçam em Mim”.”

Extraído do livro A conspiração Bonsai de Paul Anderson-Walsh

Convite aos amigos!!!

2007-09-22T00:53:00.000-04:00

A Conspiração Bonsai II

2007-09-19T00:36:00.000-04:00

“Como agir em um paradigma onde não há álibis, regras, códigos de conduta, ética, estruturas de lei? Como se comportar em um mundo onde a moralidade foi suplantada e superada pelo absurdo que é a Graça? Você deve encontrar sua própria interpretação e definição do que é a liberdade. Ninguém dirá o que pode fazer. A única coisa que esse novo paradigma fará é reforçar quem você é. Dessa forma, você não pode controlar nem ser controlado. A liberdade é realmente assustadora, já que é uma estrutura estranha e por muitas vezes inaceitável para uma alma carregada e presa pela culpa”.

“Santificação não é uma retificação progressiva de nosso comportamento, mas sim um reconhecimento progressivo de nossa identidade”.

Extraído do livro A Conspiração Bonsai de Paul Anderson-Walsh

A Conspiração Bonsai I - Paul Anderson-Walsh

2007-09-16T14:17:00.000-04:00

Estou lendo pela segunda este livro da Editora Grapho.
Muito bom e basicamente trata do que grande parte das instituições “igrejas” fazem com as pessoas em termos de crescimento pessoal. Em muitos lugares é exatamente isto que tem se visto, pessoas sendo cultivados em pequenos vasos que não comportam todo o crescimento que deveriam ter, transformando-as em bonsai, pessoas nanicas de alma.

Meu objetivo aqui é que você tenha desejo de saber mais e até adquira este livro.

“O Conspiração Bonsai é para todos os que se encontram plantando em vasos rasos e limitantes. Este livro é dedicado aos que cavam cisternas para si, cisternas que se mostraram incapazes de conter a água necessária para nutrir seu crescimento. Essas “cisternas cristãs” levaram muitos a inalar uma espécie sufocante de cristianismo que os fez temer a alegria e sentir uma culpa latente promovida por um estilo de fé que é suportado, não desfrutado”.

Daniel Bedhung

Vergonha Nacional - Gondim

2007-09-14T09:54:00.000-04:00

Vergonha nacional

Ah Brasilzinho miserável! Não encontro outra palavra a não ser: Vergonha. Quanta desfaçatez, quanta falta de dignidade, quanto cinismo. Este país se amarra a um destino mesquinho e se condena a um futuro medíocre como uma republiqueta de quinta categoria.

O distanciamento da classe política dos verdadeiros dramas nacionais, com sua locupletação desavergonhada, com sua cara de pau deslavada e na defesa dos seus interesses mais ordinários, causa asco. Estou com náuseas, com vertigens, subitamente atacado por uma labirintite somática. A nação paga salários astronômicos a uma corja política que só se preocupa em defender seus comparsas; isso adoece qualquer um.

Que tipo de lição meus netos podem aprender com a ética que emana das instituições mais altas da sociedade? A dos ministros do Supremo Tribunal Federal que confessam sentenciar com a espada na garganta? A dos deputados federais que inocentam seus pares e ainda se rebolam num escárnio ritmado? A dos senadores que recebem propina, vendem suas consciências e vinculam seus votos a troco de migalhas? As crianças brasileiras vão crescer com a noção de que oportunismo, achincalhe e pura falta de vergonha na cara servem de trampolim para quem busca se dar bem na vida.

Saibam os senhores senadores, deputados e outras classes políticas, que os trabalhadores honrados e sofridos do Brasil lhes detestam. Não desejaríamos desonrar nossa mesa partindo o pão na companhia de vocês (recuso-me a chamar-lhes de excelências).

Confesso meu sentimento de impotência diante dessa máquina bem azeitada que permite que as oligarquias suguem meu sangue em forma de impostos. Eles são absolutamente nojentos porque enriquecem com o suor de mulheres desdentadas e com os calos do trabalho infantil.

Sem pejo moral, inocentaram um culpado porque são corporativistas sem honra. Confesso que não sei como reagir ao que foi decidido no Senado senão engrossar o coro dos descontentes.Tenho ímpetos de pesar a mão no que escrevo; quase usei expressões chulas. Quero praguejar e amaldiçoar as estruturas satanizadas dessa politicagem brasileira.

Doze de setembro de 2007 ficará marcado como um dia muito triste e muito embaraçoso. Que Deus tenha misericórdia dos brasileiros.

Soli Deo Gloria.

Ricardo Gondim

Extraído do www.ricardogondim.com.br

Desejos loucos

2007-09-12T13:15:00.000-04:00

Tenho uma vontade louca de desatar os nós que amarram as tendas do campo de exilados; e junto com eles, caminhar até a vila onde viveram seus ancestrais.
Tenho uma vontade louca de lavar os pés da missionária que cuida dos leprosos na Amazônia. Ela consegue ver no fundo de olhos tristes, a face do Galileu.
Tenho uma vontade louca de embalar aquele menino que dorme todas as noites no orfanato e espera que, pela amanhã, alguém o chame de “Meu filho”.
Tenho uma vontade louca de abrir todas as gaiolas e soltar canários, graúnas e sabiás. Por mim, não existiriam zoológicos com leões tristes e tigres obesos.
Tenho uma vontade louca de premiar todos os professores com salvas de ouro. Eu compraria um megafone gigante e diria para o mundo inteiro que devemos inscrever o nome de nossos mestres no "Panteão da Honra Eterna".
Tenho uma vontade louca de fazer a seguinte oração: “Deus, não deixe o Beethoven ficar surdo, o Garrincha morrer bêbado, o Van Gogh se suicidar, o Nat King Cole adoecer com câncer, o Martin Luther King ser assassinado, o Jorge Luis Borges ficar cego, o Nelson Mandela envelhecer... “.
Tenho uma vontade louca de acabar com passaportes e vistos de entrada. Eu demoliria os muros das fronteiras e não haveria mais cidadãos ilegais; pessoas humilhadas e obrigadas a trabalhar por um salário menor.
Tenho uma vontade louca de nunca ter que ouvir que uma floresta incendiou; no rio, peixes morreram asfixiados; uma espécie foi extinta; uma geleira derreteu; um coral se acabou.
Tenho uma vontade louca de ter muitos recursos para montar orquestras, academias de balé, bibliotecas em Braile, escolas na linguagem dos surdos e asilos para velhos não precisarem mendigar o pão.
Tenho uma vontade louca de conhecer uma Cidade onde tudo isso possa acontecer. Essa Cidade é desejo e tem nome: Paraíso; desejo que não é saudade, mas esperança.
Soli Deo Gloria.

Ricardo Gondim

Extraído do http://www.ricardogondim.com.br/

Evan-gélicos

2007-09-09T23:36:00.000-04:00

Cada dia me vejo com as idéias e ideais mais distantes disto que é defendido aqui...

Entrem e vejam o link http://www.sembarganhas.r8.org/

Só não vê, quem não quer!

Nele, que nunca falou nada parecido com isto,

Daniel Bedhung

Torres de papel

2007-09-05T14:46:00.000-04:00

É no nome de “Deus” que sempre se construíram as maiores catedrais da ignorância do saber sobre ele, o Deus. E de tanto construírem saíram confundidos. Já não se entendem, já não discernem o que há fora de suas muralhas de poder onde clamam as pedras. E gritam estas porque os homens já cansaram de gritar. Suas vozes profético-mundanas já estão roucas. A tempos já se grita no telhado: Deus está morto. Sim, ele foi morto... O que existe é só uma “igreja”: amorfa, inodora, insípida, insossa e incolor.

Há confusão nas catedrais. E só há um jeito: que se destruam todas essas torres de “saber”, de poder, de campanhas, orações, jejuns, lei-turas, autoridades, visões, modelos, números, prosperidades e adorações. Que venham ao chão. Que não existam mais tais construções porque as línguas já estão confusas, os construtores já não se entendem e, ainda assim, a busca frente ao alto continua firme e avante.

Fiat Lux. Faça-se a Luz.

É preciso voltar ao símplice, ao que É de fato. Deus disse: Eu sou o que Sou. Isso é o que é. Tudo o mais é tentativa.

É preciso morrer para viver; cemitério para que haja ressurreição; folha morta para que haja folha nova. Necessário é nascer de novo. E só se nasce de novo depois de morrer. E tem que ser morte morrida. Não vale morrer só um pouquinho. Tem que ficar morto por pelo menos três dias que é a quantidade de dias que – que segundo a lenda – o espírito dos mortos não mais estaria perto do corpo.

Enfim não sou parte disso. Não quero mais do mesmo. Morri.

Nessa Torre de Papel eu não quero mais participar. Apenas discípulo e nada mais.

Assim não sou mais cristão, porque de fato, cristão, só ouve um: Cristo.

Chame-me de Vando. Apenas assim.

Extraídod do http://alexvando.blogspot.com/

A Carta aos gálatas e o caminho

2007-09-01T16:42:00.000-04:00

Tenho ultimamente meditado e compartilhado sobre a carta de Paulo aos gálatas. Ela é a carta de Paulo a uma comunidade a beira de um colapso, e de um naufrágio na fé remando contra a natureza corrupta usando os remos da lei.

Quanta insensatez!. Da graça decaíste vós que procurais se justificar na lei, é o que disse paulo. Então, pude perceber com clareza o que Paulo queria dizer :A graça é a linha divisória entre a entrega ao chamado de Deus e a arrogância de achar-se chamado por Deus pelo que se é.

A graça é o que divide a obediência por fé e a obediência por medo.A graça é a boa nova , a lei é a velha-caduca-noticia da tentativa de ligar-se a Deus pela via da justiça-propria tão comum na religião seja ela qual for.

A graça é o que nos livra da “carne” e de suas obras sendo que a lei ,apenas faz com que a carne e suas obras se tornam cada vez mais “doces” e desejadas.

A graça é que nos faz comer com” gentios”, não segundo Pedro que ao chegarem “os da parte de Thiago” apartou-se, mas sim segundo Paulo que sendo “judeu” vivia como “gentio” sem fazer de qualquer homem um “judeu-gentio” ou um “gentio-judeu” posto que Deus não faz acepção de pessoas e não vê a aparência do homem pois todos somos seres caídos e carecidos da graça.

A graça é que nos ensina que os “frutos” são do Espírito e não nossos e entre esse frutos esta incluso o “Domínio próprio” que nada tem haver com a auto santificação , mas sim com a entrega do ser ao tapeceiro da vida para seu Espírito me conduzir ao domínio de minha natureza caída .A graça é o que nos conduz a “correr bem” conforme Paulo elogia a situação anterior dos da galácia. A lei nos trás aperfeiçoamentos carnais que nada mais são do que nossa justiça própria se auto gloriando de correr bem , de guardar dias , festas , sábados , domingos, de não comer isso ou não beber aquilo conforme nosso instinto pagão de “deus”.

A graça gera vida em abundancia . A lei gera abundancia de morte.A graça manifesta resposta no coração,mudanças no interior que se expressam em atitudes em amor. A lei e seus derivados, mudam o exterior e, Oxalá se mutilem os que ensinam tal rebeldia contra a graça.

A graça é o divisor de águas entre a palavra viva e a letra morta.

A graça é o que divide os encontros amorosos , fraternos , espontâneos e solidários dos encontros de hora marcada , de agenda religiosa e de interesses diversos.

A graça é que nos livra do cinismo , da indiferença a Deus. A lei ( ao contrario do que estava sendo ensinado pelos judaizantes os da galacia), apenas mascara o pecado tornando-o agradável aos olhos da alma, criando uma seletividade do pecado onde os pecados morais são “combatidos” como atestado de “santidade” enquanto o interior se corrompe em toda sorte de cobiças e desejos que são camuflados em frases feitas e atitudes hipócritas.

A graça nos ensina a corrigir com “espírito de brandura” . A lei nos ensina a “disciplina-porrete” no lombo do outro pois não se carrega a carga uns dos outros mas se aumenta a carga do outro sem ao menos um dedo de alivio.

A graça nos ensina que nem a “circuncisão é coisa alguma” e nem a “incircuncisão” mas o ser nova criatura . A lei e seus derivados precisam de mutilações , mascaras, performances , estereótipos para por eles viver e ser. Na graça só se é o que se é Nele.

Enfim , não é possível que ainda se fale em nome de Paulo o que Paulo nunca ensinou , ou seja , a manutenção da lei como método de ensino e vida. Não ! Paulo nunca ensinou tal coisa. Não Usem o nome de Paulo em vão. Pior , não usem o nome de Deus nisso!

É tempo de aceitar a graça e isso inclue o ser responsável por ela em si mesmo pois cada um levará seu próprio fardo sem confundir liberdade com libertinagem e sem cultuar a liberdade. Fardo esse que vem do mestre que é manso e Humilde de coração pois seu julgo é suave, seu fardo leve e nunca enfadonho.

Por fim , Paulo deixa claro que a Graça é melhor do que a vida e a única coisa capaz de nos livrar de nós mesmos.

Carlos Clay

15/07/07

Um pouco mais de biografia... (minha crise com o mundo gospel)

2007-08-27T13:16:00.000-04:00

Não só o neopentecostalismo me frustrou quando fui “fiel evangélico”, mas a manipulação pastoral da forma de afastar pessoas que não concordassem com o que estava acontecendo, a obrigação da participação da célula e de uma hora de oração na “Sala do Encontro” e o pragmatismo através de métodos do que “dava certo” em outras comunidades. Além disso, comecei a olhar para a igreja evangélica no Brasil e comecei a perceber um quadro horroroso, pois com o ecumenismo que estava já algum tempo sendo forjado através das músicas da Lagoinha, David Quinlan e outros, todas as “igrejas” começaram a ficar iguais e perderem sua identidade própria, copiando descaradamente o que era ‘bom’ de “igrejas” que estavam crescendo numericamente. Comecei a freqüentar o conselho de pastores da cidade, mas o que percebi ali também não era união, mas busca de interesses pessoais e distinção clara dos pastores que tinham mais ou menos fiéis.
Tudo foi-me angustiando e entristecido, comecei a orar para que Deus me desse um trabalho fora do ministério para que eu pudesse fugir de tudo isso. Só quem esteve ou está no núcleo de líderes de uma comunidade sabe do que estou falando, e, para muitos, não é fácil admitir, pois amam tanto a Deus que crêem que devem sofrer por Ele no meio disso.
As coisas só pioraram pra mim com a saída do pastor titular da igreja e a imaturidade dos líderes (dentre eles, eu) que não souberam conduzir o processo. Dei uma segurada em minha idéia de trabalhar fora, pelo menos até que escolhessem um novo pastor. Neste tempo passei por muitas tristezas neste tempo. Tão logo optaram pelo pastor que assumiria os trabalhos da comunidade, fui atrás de um emprego e um mês depois que este líder chegou, eu me retirei.
Fiquei com raiva da igreja evangélica por uns dois meses, pensei que nunca mais botaria os meus pés em uma novamente. Mas com o tempo, Deus foi me tratando e curando e hoje vejo que meus irmãos devem ser amados como qualquer outro de qualquer outra religião. Percebi que a maioria dos cristãos não tem culpa consciente de deixarem a Graça e seguirem a Lei, da mesma forma que meus irmãos católicos com relação as imagens “veneradas”, pois são guiados por líderes que querem manobrá-los e terem o domínio através de métodos de controle.
Atualmente tenho abraçado o Evangelho da Graça como ele É. Tenho relido a bíblia usando Jesus como princípio hermenêutico, indo a uma reunião com alguns irmãos, sabendo que poderia não ir se quisesse. Tenho feito o possível para não julgar mais ninguém, tenho abrido mão da neurose do “fazer para Deus” e agradá-lo como se fosse um deus pagão que espera ser agradado, caminhando com consciência própria sem uma lista do que posso e que não posso fazer.
Por estas e outras razões que quando perguntado, digo que não sou mais evangélico, pois estou fora do “esquema gospel”.

Em quem tenho crido,

Daniel Bedhung

O neopentecostalismo e eu...

2007-08-24T15:20:00.000-04:00

Estava recordando quando comecei a me frustrar com o neopentecostalismo e seus ensinos. Foi quando ele começou a querer fazer parte da minha vida e fé...

No segundo mês depois que havia chegado a Brusque convidado para cuidar de jovens fui levado a um retiro que depois fui saber que era do G12. Segui todo o script do retiro, mas a seguir passei a questionar o que lá acontecia, já que no retiro, não há tempo para pensar e as almas são manipuladas com forte emocionalismo, sendo os participantes impedidos de conversarem entre si.

Depois disto, inventaram um retiro na igreja onde Jesus era novamente crucificado, pois os justificados pediam perdão pelo que já haviam sido perdoados e quebravam a maldição(“aquiescência”) familiar que já haviam sido quebrada em Cristo. (Cl.2.14,15)

Sem contar os inúmeros materiais que circulavam na igreja incentivados pela liderança. Cito aqui apenas alguns autores: Keneth Hagin e Benny Him, que através da Confissão Positiva atrapalharam a humildade do povo de Deus com seus decretos e exigências do que Deus é obrigado a fazer, esquecendo-se da Soberania de Deus.

O pior só veio com o Movimento de Batalha Espiritual, pois foi o que mais me entristeceu. Via a igreja adoecendo com o passar dos dias, lendo materiais da Neusa Etioka, Daniel Mastral, Mike Shea, etc, tanto entre os líderes como entre os membros. Muitos que já eram salvos, passaram a ser taxados de “não libertos” e precisavam passar por um “processo de libertação”, onde em alguns casos respondiam um longo questionário para depois “renunciarem” cada um das coisas passadas que poderiam ter alguma relação com demônios. Entre os “não libertos” estavam, é claro, aqueles que não concordavam com o que estava acontecendo, dentre eles, um mano meu que foi taxado de ‘incrédulo’.

Estou sendo muito conciso, resumindo as maluquices, mas nem mesmo quero lembrar de tudo, pois percebi que não me dei bem com o neopentecostalismo e suas “novidades”, por isso quero ficar longe dele para saúde minha e os de que perto de mim estiverem.

Vou prosseguir na simplicidade do Evangelho de Cristo, me reunindo com a Igreja, que segundo a Palavra, são dois ou tres reunidos em torno do Nome.

Sola Gratia! Solo Cristus!!!

Naquele que verdadeiramente me libertou,

Daniel Bedhung

Os limites do diabo

2007-08-19T16:47:00.000-04:00

O Diabo é uma criatura. Uma dessas que Paulo diz que não tem poder de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus.

No livro de Jó é tão claro como o Diabo é como o mar: forte, mas recebeu limites além dos quais não traspassará sem a permissão da Soberania de Deus.

O Senhor diz até onde ele pode ter permissão para ferir.

E os propositos de Deus sempre haverão de revelar um bem oculto atrás das ações até mesmo do Diabo.

Num mundo caído nem o Diabo sabe onde suas ações encontrarão com a Graça! No caso de Jó é tão claro que Satanás tem seu limite bem estabelecido!

Aqueles que pensam que o poder malévolo do Diabo é ilimitado, sofrem da terrível e diabólica idéia de que Satanás tem poder de fazer qualquer transgressão contra Deus, que não seja, antes, contra ele mesmo.

Contra si mesmo, Satanás, à semelhança dos humanos, pode pecar à vontade!

Quando se trata, todavia, de levar a criação ao caos, Satanás esbarra sempre na Face Soberana do Criador, que é Deus zeloso, tendo amor por todas as suas criaturas. Tratando-se de humanos que amam a Deus, mais ainda o poder maligno está limitado!

Por isto, que fique claro: Satanás não pode ir além do permitido, de acordo com o bem maior que se oculta na vida daqueles que amam a Deus (Rm 8: 28-29).

Hoje em dia, provavelmente disséssemos que Jó havia somatizado suas dores. Muitas vezes é isso que acontece. Mas há ocasiões em que os males físicos de alguém são fruto de um ataque espiritual (Lc 13:10-17). Doenças psico-somaticas podem nos fazer mais mal que aquelas feridas abertas diretamente pelo Diabo.

O Diabo tem seu limite em relação ao homem. Mas o homem não conhece limites quanto a exercer sua liberdade contra si mesmo!

Enfermidades auto-produzidas são mais letais que aquelas que resultam de ataques malignos.

O homem pode se matar!

Por isto saiba: seu pior diabo é você!

Caio

Outra Espiritualidade III - sobre fé

2007-08-15T16:35:00.000-04:00

Citação do artigo ‘A fé que eu quero’ de Ed René Kivitz:

“... a fé não é a capacidade de mover a mão de deus em nosso favor, mas a capacidade de mover a nossa mão em favor do próximo”.

“A fé está relacionada com o serviço, e não com o poder”. (Tg. 2.18)

"Ao que aspiro é a dimensão de fé que faz de Deus meu companheiro. Quero a qualidade de fé que me possibilite andar com Deus, a extensão de fé que me leve para adentro do coração do Pai, cada vez mais fundo, para que ouça sua voz, receba a revelação de seus propósitos, ouça seus segredos. E que de lá eu me levante com mãos arregaçadas para cumprir sua vontade – ser e fazer no mundo aquilo que estou destinado a ser e fazer para Deus, seu Reino, sua Igreja e os que ainda não são completamente seus."

Em um tempo em que a fé está relacionada a "tomar posse" de bênçãos financeiras, soam um pouco estranhas as palavras do Ed René.

Nos ajude a viver a fé prática, oh Deus!

Daniel Bedhung

Um profeta não é bem vindo em sua própria casa!!!

2007-08-11T15:45:00.001-04:00

Que Deus console coração do Gondim e tenha misericórdia deste povo que cada dia deixa mais evidente uma mente pequena sem abertura ao diálogo com o mundo a sua volta!

Em homenagem ao "Paulo Brado", que na verdade é Paulo Brabo, o adiciono aos meu links para caminhar no Caminho. O mano Paulo mora em Curitiba e está no grupo por que tem repensado a sua fé e estado fora dos currais eclesiásticos.

Naquele que andou com ateus e perdidos, rejeitando os religiosos,

Daniel Bedhung

Sobre alguns desviados da "igreja"

2007-08-07T00:24:00.000-04:00

"O ser mais excusável e desculpável do planeta é aquele que em tendo crido na mensagem do Evangelho descreu na "igreja"; do que aquele que tendo dito que creu na mensagem, descreu na mensagem por que creu tanto na "igreja" que ficou igual a ela e diferente da mensagem que ela diz que crê e não pratica."
Caio Fábio
Mensagem as 7 igrejas do Apocalipse

Uma ode em louvor à vereda da Graça - Vando

2007-08-03T16:35:00.000-04:00

TOMO INTRODUTÓRIO: É o mesmo para o início, meio e fim pois estes fundem-se num só momento fazendo o Hoje: É somente em Graça, pela Graça e na Graça que o homem pode ser salvo. Aqui se aniquilam todas as tentativas humanas que possuam nomes pomposos, bonitos e teo-logicamente corretos. Como sempre foi – antes mesmos que Universos houvesse – a Graça é o único Caminho pertinente onde o homem pode caminhar.

TOMO I. Nenhum homem será considerado menor. Ninguém será maior. Todos os homens serão iguais porque a morte igualou a todos por baixo e o Amor igualou a todos por cima. Então, lá e cá, a igualdade deve permear todos os sentidos.

TOMO II. A pacificação da consciência (a qual chamam de “santificação”) gradativa e certamente virá. E será certa como o nascer do dia a cada manhã. E não serão necessários esforços para alcançá-la. Será fruto do Espírito Santo que age na consciência dos homens. E que seja considerado anátema todo aquele que, por esforço próprio, queira alcançar um Bem Divino.

TOMO III. Os homens, com gratos corações, comprometer-se-ão com a Graça. Ao lançar-se em seus braços farão seu enlace de amor e paixão. Assim caminharão como flores fecundas que lançam seus pólens ao vento com o compromisso de que a vida se espalhe por dentre um deserto. Serão também como as águas que transbordam nos rios cheios pois os corações transbordarão Amor no Encontro com a Graça. Mas – bom será saber – esse compromisso é com a Graça e não com coisas.

TOMO IV. Os homens simples e prudentes não se submeterão a jugos de morte com nome de vida; jugos de Lei com nome de santificação; jugos de tristeza com aparência de festa; jugos de julgamento com nome de zelo; jugos de hipocrisia com nome de paz; jugos de barganha com nome de campanha; jugos de desencontros com nome de encontro; jugos de histeria com nome de adoração; jugos de superioridade com nome de dom, jugos de meninices com nome de vitória e jugos de religiosidade em nome do Senhor.

TOMO V. Todo jugo dele é leve e todo seu fardo é leve. Essa será uma lei para a vida, pois vem do que restou da Lei: Amar. Desta forma é certo que viver – apesar das dores do caminho – será conhecer a Alegria não como momento, mas como fruto da Graça.

TOMO VI. Toda Lei está resumida no Amor. Então todos que queiram falar da Lei deverão reportar-se infinitamente, em loop eterno, à Lei do Amor sabendo que o Amor é sofredor, é benigno, não é invejoso, não trata com leviandade, não se ensoberbece, não se porta com leviandade, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal, não folga com a injustiça, tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta e nunca falha.

TOMO VII. Todos saberão, baseados na Lei do Amor, que o mundo não está lá fora, mas saberão antes de tudo, que o mundo sou eu mesmo e que não há maior pecador do que eu próprio.

TOMO VIII. Os homens cuidarão da Terra com carinho, pois ela há muito demonstra em espasmos a dor causada pela negligência humana. E cuidar da Terra será um ato de sabedoria como quem cuida da própria casa.

TOMO IX. Os homens cuidarão de seus semelhantes sem julgá-los. Estender-lhes-ão as mãos e aproximar-se-ão e sentarão ao seu lado erguendo aos céus mãos santas sem medo. Sejam essas mãos de freiras, bonitos, homossexuais, ateus, agnósticos, esotéricos, espíritas, imaturos, testemunhas de Jeová, crentes, transexuais, católicos, pastores, lamas, bissexuais, crianças, feios, deficientes, jovens, prostitutas, judeus, velhos, divorciados, viúvos, padres, maduros, cientistas e a todos os outros, pois todos terão acesso à Mesa porque a Mesa é do Senhor. Todos terão livre acesso ao banquete porque quem define todas as coisas é o Senhor da Casa. Assim os homens não mais julgarão seu próximo por sua crença, raça, cor ou sexualidade porque, em julgando o outro estarão julgando, antes de tudo, a si próprios porque todo julgamento é espelho do que não quero em mim, mas que tenho em abundância.

TOMO X. Definitivamente os homens não saberão o que vai à mente do Altíssimo. Não saberão seus Caminhos, não conhecerão suas idéias e nunca, em hipótese alguma, poderão dizer, sem peso de arrogância: “essa é a vontade de Deus”.

TOMO XI. Viver em consciência será uma dádiva. Assim os passos de todo homem nunca será segundo modelos, moralidades e sociedades, mas sim segundo sua própria Consciência encharcada de Graça. E por Graça, haverá o entendimento que esta alcança a todos os homens porque não depende da missão de nenhum agrupamento para achar a todos e a qualquer um.

TOMO XII. Toda missão do homem será Ser pois a maior obra de Deus no homem é torna-lo apenas Homem. Fica decretado à morte todo desejo de messianismo e imprescindibilidade.

TOMO FINAL. Todo final, assim como todo início sempre será pertinente ao Autor. Porém é certo que, sendo Ele o Autor da Vida, a conclusão não é de morte, mas sim de Vida. E Vida com Abundância.

Amém.

Vando

Extraído do http://alexvando.blogspot.com/

Outra Espiritualidade II - Sobre o inferno...

2007-07-31T07:55:00.000-04:00

Citação de Henri Nouwen, teólogo católico sobre o inferno:

“Há um inferno? Os conceitos de céu e inferno são tão intimamente ligados quanto os do bem e do mal. Quando somos livres para fazer o bem, também somos livres para fazer o mal; quando podemos dizer ‘sim’ ao amor de Deus, também existe a possibilidade de dizer ‘não’. Por conseguinte, onde há céu deve haver também inferno. Todas essas distinções são feitas para salvaguardar o mistério de que Deus quer ser amado por nós em liberdade. Nesse sentido, embora possa parecer estranho, a idéia de inferno é uma boa nova. Significa de forma definitiva que os seres humanos não são robôs que não tem escolhas, e nem autômatos que, independentemente do que façam na vida, acabam no Reino de Deus. Não, Deus nos ama tanto que deu seu Filho Jesus por nós. E ele também quer ser amado por nós. E o amor não pode ser forçado; deve ser espontâneo. O inferno é o fruto amargo de um ‘não’ final a Deus”.

Extraído do livro Outra Espiritualidade do Ed René Kivitz.

Abraço,

Daniel

Outra Espirutualidade

2007-07-26T16:02:00.000-04:00

Terminei de ler o livro de Ed René Kivitz, Outra Espirutualidade que junta seus artigos da Revista Ultimato. Gostei muito do livro e compartilho algumas frases:

No artigo ‘Paradigmas do Sucesso’:
“Em síntese, não é o que você tem, mas se o que você tem também tem você. Ou, como diz o peta, quem é mesmo o dono de quem.

Tem gente que tem, mas não é possuída pelo que tem. Tem gente que não tem, mas é possuída pelo que não tem. Gente que tem e é possuída pelo que tem. Gente que não tem e não é possuída pelo que não tem – não faz questão de ter. gente que na teve e perdeu, e gente que nunca teve e que, geralmente, acha que será alguém quando tiver de novo ou pela primeira vez. Gente que vive obcecada por ter. Gente de todo tipo. Resumindo, dois tipos de gente: gente que precisa ter e gente que já descobriu que o segredo não está na posse, mas no coração. Gente obcecada e gente desencanada. Quem é obcecado pode ter tudo, mas sempre sentirá falta, pois ‘tudo não será o bastante’. Gente desencanada pode não ter nada, mas vive como se o nada fosse suficiente.. quem não está satisfeito com pouco não ficará satisfeito com muito...”

Qual tipo de gente sou?

Nele,

Daniel Bedhung

Abro mão de milagres - sobre o desastre aéreo

2007-07-23T09:20:00.000-04:00

Durante muito tempo na minha vida cristã acreditei que como filho de Deus tinha por isto a proteção e a intervenção diária de Deus quando aceitava-o como meu Senhor e Salvador. Acreditava que quando saisse de carro numa viagem, bastava fazer uma oração e com certeza a viagem seria tranquila. Foi quando comecei a perceber que os cristãos também morriam em acidentes, mesmo depois de ter orado, e digamos, com fé. Comecei a entender então que o acaso acontece com justos e injusto. Como foi escrito em Eclesiates 9:

"Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao perverso; ao bom, ao puro e ao impuro; tanto ao que sacrifica como ao que não sacrifica; ao bom como ao pecador; ao que jura como ao que teme o juramento...
Vi ainda debaixo do sol que não é dos ligeiros o prêmio, nem dos valentes, a vitória, nem tampouco dos sábios, o pão, nem ainda dos prudentes, a riqueza, nem dos inteligentes, o favor; porém tudo depende do tempo e do acaso.
Pois o homem não sabe a sua hora. Como os peixes que se apanham com a rede traiçoeira e como os passarinhos que se prendem com o laço, assim se enredam também os filhos dos homens no tempo da calamidade, quando cai de repente sobre eles" (v. 2,11-12)

A partir daí não consegui conceber em minha mente um Deus que intervem quando quer simplesmente por um designio misterioso. O que não se explica sobre Deus então jogo pra "gaveta" do mistério. Concordo que nosso pensamento é limitado e até quando digo Deus é amor, só consigo compreender isto até onde eu compreendo o amor. E quando concluo que Deus é amor, preciso entender que Deus está "para além" do meu conceito de amor, ou seja, Deus é amor para além do amor. E este "para além do amor". Mas aquilo que compreendo sobre o amor, aquilo que pra mim é a totalidade do meu conhecimento sobre o amor, isto pra mim digo que este é o meu Deus de amor.

Dentro deste conceito sobre a intervenção e o milagre de Deus, procurei entender isto até onde a palavra intervenção e milagre representa para mim. Pois sei que quando eu defini-la aqui, ela estará limitada a minha compreenssão, mas sei que a intervenção e os milagres de Deus vão estar pra além das minhas definições. Procurei entender então porque as vezes Deus cura alguém e não cura outro. Para mim quando Jesus efetuou algum milagre foi para um propósito do Reino de Deus e não o milagre em si. E por isto não se pode discutir o milagre pois ele é apenas um meio para se apresentar algo. Acredito que ele fez isto para mostrar que o Reino de Deus é algo libertador da condição humana a qual estamos vivendo hoje. Sempre que ele fez um milagre ele dava uma palavra pra além do milagre. Não consigo compreender mais o milagre apenas pelo milagre. Mas como disse, Deus está pra alêm da minhas definições.

Por isto abro mão dos milagres e das intervenções divinas. Não quero ter uma melhor sorte do que as pessoas que não conhecem a Deus. Não consigo mais conceber Deus me dando uma vida blindada por ele, e ao mesmo tempo as crianças da áfrica estão morrendo aos milhares de fome e aids. Considero isto um egoismo da minha parte porque por um simples designio misterioso eu tenho a proteção divina e estas crianças, que como Cristo disse, são delas o reino dos Céus, não tem esta proteção divina.

O Pr. Ed Renee disse eu seu blog no post: "Como seria minha vida se não acreditasse em Deus":
"Além disso, estar sob o cuidado de um superprotetor não é a razão porque acredito em Deus: de fato, abro mão de ser protegido – minha solidariedade com a raça humana não me permite esperar melhor sorte do que a das crianças abandonadas, dos enfermos crônicos, dos miseráveis e vitimados pelas atrocidades dos maus. Ou Deus protege todo mundo, ou a proteção não serve como fundamento para a crença nele".

Você pode dizer: quem é você para achar que esta é a melhor forma de agir? não é questão de ser a melhor forma. Apenas não quero entrar no avião e ter a melhor sorte através de uma intervenção divina do que as 200 que morreram no dia 17 de julho. Não queria melhor sorte se eu estivesse na praia onde veio as ondas de um tsunami, só por causa da intervenção divina, e ao mesmo tempo ao meu lado outras morrem afogadas. Quero viver este acaso que veio por esta liberdade que Deus nos deu. Ainda que ela possa me matar.

Abro mão dos milagres e das intervenções divinas quando elas forem apenas um fim em si mesma. Mas se ela tem a mesma proposta pela qual Jesus fez as intevenções quando esteve no nosso meio, então elas são bem vindas, pois creio que estes milagres nunca foram com a intenção de ser um fim em si mesmo, mas sim a proclamação do Reino de Deus.

"Quero amar a Deus por nada e isto me será tudo". Esta frase do Pr. Ricardo me diz tudo. Neste nada, neste afastamento de Deus, para que tenha a liberdade que Ele considerou melhor, eu quero dar graças. Quando entrar num avião não quero a intervenção dele para que a viagem seja segura. Quero apenas Ele do meu lado como sempre esteve. E que seu amor me conforte quando estiver nas tribulações da liberdade que Ele nos deu. A única intervenção que eu não abro mão foi pela qual Ele se encarnou no nosso meio, e isto Ele fez e nos salvou, pois esta intervenção não é minha apenas, mas de toda humanidade, para que hoje vivamos, ainda que um pouco, o Reino de Deus, que em breve será total.

Autor: Jovem da Betesda (comunidade do Gondim)

Extraído do http://www.ricardogondim.com.br/

Ouvi falar de Simone Weil - e gostei!!!

2007-07-20T08:29:00.000-04:00

Hoje terminei de ler o livro do Ricardo Gondim: 'O que os Evangélicos não falam' que é uma coletânea de seus artigos na Revista Ultimato. Muito bom o livro.

Em um destes artigos: "Uma vida excelente", ele cita o nome de Simone Weil como uma das pessoas que fez a diferença em seu tempo (1909-1943).

Cito algumas frases dela:

Simone disse em respeito aos ateus, aos frios e impotentes diante da fé, que ela não se batizaria na Igreja Católica, pois via-se "plantada na interseção do cristianismo e de tudo o que não é cristianismo".

"a incredulidade de alguns ateus está mais próxima do amor de Deus do que a fé fácil daqueles que, sem nunca tê-lo experimentado, penduram uma placa com seu nome como se fosse uma fantasia infantil ou uma projeção do eu".

"O amor a Deus é puro quando a alegria e o sofrimento inspiram uma igual gratidão".

"Em tudo o que suscita em nós o sentimento puro e autêntico do belo, há realmente presença de Deus".

Naquele que continua salvando fora da religião, segundo a ordem de Melquisedeque,

Daniel Bedhung

Pra pensar um pouco - Política

2007-07-17T15:54:00.000-04:00

O apronto do alcaide e a democracia da Globo e dos organizadores do Pan
Mário Augusto Jakobskind – jornalista e escritor

Desde que traiu o Governador Leonel Brizola, o atual Prefeito Cesar Maia vem aprontando das suas. No início da formação do PDT, até antes disso, Maia se aproximou de Brizola de uma forma servil, do tipo carregador de pastas... Várias pessoas são testemunhas deste carregamento. Uns continuam trabalhistas, outras costearam o alambrado, como diria o próprio Brizola. Maia quer agora posar de responsável pelo Pan. Se o país fosse sério, os Poderes Legislativo e Judiciário exigiriam uma rigorosa investigação sobre os gastos da competição, cujos valores, segundo até mesmo reconhece a mídia conservadora, foram 10 vezes superiores ao que estava previsto. O que teria a falar sobre isso o responsável pelo Comitê Olímpico Brasileiro (COB), Carlos Arthur Nuzman? Vai ficar tudo por isso mesmo? O que a cidade do Rio de Janeiro pode esperar depois do Pan?

Como se sabe, o alcaide carioca é useiro e vezeiro em promover ações de marketing para aparecer. Escreveu até um livro onde afirmava que para disseminar boatos é necessário apenas colocar gente em vários botequins espalhados pela cidade. O último factóide dele ocorreu na abertura do Pan. Maia e a sua turma foram os responsáveis pela vaia ao Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que o "analista" Galvão Bueno atribuiu à "democracia". Não se trata de defender ou atacar Lula, mas apenas de constatar como um prefeito metido a ser o dono da festa e das verdades preparou a recepção a Lula. Foi um espetáculo menor, que depõe contra o Rio de Janeiro governado por um Prefeito provinciano e digno representante da política pequena. Gozado... Lula foi vaiado, Sérgio Cabral foi vaiado, mas o prefeito foi muito aplaudido. Quem conhece minimamente a idiossincrasia dos freqüentadores de estádios e de festas como o da abertura do Pan sabe muito bem que não tem essa de vaiar alguns e aplaudir outros.

E, agora, Maia vem falar em "vaia pedagógica", imaginando que os brasileiros vão cair no conto por serem débeis mentais. Não foi uma vaia espontânea, mas preparada de antemão e que a máquina da Prefeitura teve ação direta.

Constatou-se, e não foi tão difícil de fazê-lo, que a patota de Maia distribuiu convites para uma turma instruída para vaiar Lula. Faltaram ingressos para a festa de abertura, pois eles teriam sido distribuídos graciosamente à patota de Maia para promover as ruidosas vaias a Lula e cia. O Rio merecia coisa melhor do que um político pequeno como César Maia.

Fonte: Fazendo Média – http://www.fazendomedia.com/

O Pulso - Versão de um cristão indignado-

2007-07-14T16:29:00.000-04:00

Gostei muito desta versão que meu amigo Ronie fez pra dizer um pouco de tudo o que temos vivido nestes tempos de "igreja evangélica".
Faço minhas as palavras dele e se quiser ler mais "Lamentos, poemas e orações" pode fazer no link ao lado.
Segue primeiro a versão do Titãs, depois nossa cômica e triste versão.

O PULSO - TITÃS

O pulso ainda pulsa
O pulso ainda pulsa
Peste bubônica, câncer, pneumonia
Raiva, rubéola, tuberculose, anemia
Rancor, cisticircose, caxumba, difteria
Encefalite, faringite, gripe, leucemia
O pulso ainda pulsa (pulsa)
O pulso ainda pulsa (pulsa)
Hepatite, escarlatina, estupidez, paralisia
Toxoplasmose, sarampo, esquizofrenia
Úlcera, trombose, coqueluche, hipocondria
Sífilis, ciúmes, asma, cleptomania
E o corpo ainda é pouco
E o corpo ainda é pouco
Reumatismo, raquitismo, cistite, disritinia
Hérnia, pediculose, tétano, hipocrisia
Brucelose, febre tifóide, arteriosclerose, miopia
Catapora, culpa, cárie, câimba, lepra, afasia
O pulso ainda pulsa
O corpo ainda é pouco
Ainda pulsa

POIS É... agora a versão "gospel":

O pulso ainda pulsa
O pulso ainda pulsa
“ungidos”, “apóstolos”, egolatria
“sonho”, “visão”, “profetaria”
“atos proféticos”, “danças ungidas”, histeria
“paixão”, “fogo”, “glória”, anestesia
O pulso ainda pulsa
O pulso ainda pulsa
“extravagância”, “guerreiros”, catarsia
“libertação”, “quebra de maldição”, asfixia
“prosperidade”, “barganha”, dízimo, oferta, mercenaria
“sapato de fogo” , “unção do riso, da queda e da cola”, heresia
O pulso ainda pulsa
O pulso ainda pulsa
Estratégia, crescimento, alvos, megalomania
“discipulado” com regras e leis, tirania
Batalha espiritual, mapeamento, magia
“chamados”, “ministérios”, “grandes servos?”, hipocrisia
O pulso ainda pulsa
O pulso ainda pulsa
Óleos, shofares, bandeiras, JUDEU-aria
Marchas, vigílias, campanhas, estorquia
Louvor violento, barulho, balbúcio, gritaria
GRAÇA, PALAVRA, CRUZ, BOA-NOVA, NOSTALGIA

AME E FAÇA O QUE DESEJAR

2007-07-11T15:31:00.000-04:00

“Ame e faça o que você quiser, pois nada do que você fizer por amor será pecado” — Agostinho.

Esta frase de Agostinho de Hipona é perfeita, embora seja muito mal vista e interpretada.

Ela é mal vista pelos que temem que esse chamado ao referendo do amor em todas as coisas, determinando o que convém e o que edifica, e não o que é lícito (legal) ou ilícito (ilegal) possa afrouxar os ânimos morais das pessoas, e, assim, conduzi-las a uma vida de auto-indulgência, caprichos e promiscuidade.

De fato, desde que Agostinho disse e escreveu isto, muita gente já usou tal dito para fazer o que é maldito.

Os mosteiros e monastérios medievais foram as muralhas que abrigaram tarados de toda Europa, que, nas caladas da noite, abusavam de crianças, ou entregavam-se ao sexo sádico e masoquista, antes de passarem o resto da noite infligindo chicotadas nas próprias costas.

Ao final, se questionados, diriam: Ame e faça o que você quiser, pois nada do que você fizer por amor será pecado.

Sempre que algum teólogo, sacerdote ou pastor começa a se preparar para uma vida de licenciosidade, a primeira coisa a ser feita, para remediar a alma em suas culpas e angustias, é ressuscitar Agostinho a fim de amparar a saúde da transgressão pela via do amor.

Então, dizem: Ame e faça o que você quiser, pois nada do que você fizer por amor será pecado.

Em síntese: por isto o texto de Agostinho é tão mal visto.

Eu disse, todavia, que o texto é perfeito no que diz, apesar das interpretações mal intencionadas ou dos ódios que ele recebe em razão da ignorância ou da insegurança pessoal dos o que o atacam.

Ele é perfeito porque ele diz o que a Palavra diz.

“O fruto do Espírito é amor... Contra o amor não há lei”, afirma Paulo.

“O amor não busca seus próprios interesses... O amor não faz injustiça... O amor não é feliz no mal... O amor só se plenifica na verdade... O amor espera... O amor não se amargura... O amor dura pra sempre...” — todas essas são afirmações de Paulo que deixam claro o que amor significa para todos quantos desejam amar de verdade a fim de ficarem livres para fazer o que desejarem.

Ora, se para você amor é assim, então, sem medo, vá e faça o que você desejar fazer tomado de amor, pois, assim, você jamais transgredirá.

Afinal, se amor é assim, e se creio que ele é assim, como posso evocar o amor a fim de justificar o rancor que meus caprichos criam em outros, ou o ódio que minhas transgressões geram nos corações feridos pelo exercício de minhas vontades egoístas?

No amor nem tudo é legal, mas nada é inconveniente ou destrutivo; pois, o amor não se conduz inconvenientemente e não se põe em ação a não ser para edificar.

Foi em amor assim que Jesus viveu e amou até o fim.

Viveu em fuga, foi perseguido, teve que se ocultar muitas vezes, recebeu inúmeras ameaças de morte, esteve no exílio, guardou segredo sobre seu paradeiro, etc.

Ou seja: era amor perseguido pela Lei, pelas leis e pela maldade dos homens.

Sim! Era amor em verdade contra toda mentira legal e contra toda aparência falsa. Porém, esse amor fugitivo, perseguido, fora da lei, e fora de mão, era o único caminhar sem pecado ou transgressão.

Assim, fique sabendo:

Ame e faça o que você quiser, pois nada do que você fizer por amor será pecado.

Nele, que é amor, e por isso não conhece pecado, e, portanto, é livre,

Caio Fábio D’Araújo Filho
Extraído do www.caiofabio.com

Procuram-se amigos - Ricardo Gondim

2007-07-08T14:28:00.000-04:00

Quando eu era menino, mamãe me aconselhava a tomar cuidado com os meus amigos. Depois, quando cresci mais, papai repetiu para mim o surrado provérbio: “Dize-me com quem andas e te direi quem és”. Não consigo avaliar se consegui obedecê-los, mas, por outros motivos, venho trocando de amigos.

Cheguei à meia idade bem decepcionado com a palavra Amizade. Como reluto para não tornar-me cético, busco andar ao lado de verdadeiros amigos, porém, isso não é fácil.

Por causa da internet, consegui encontrar um companheiro bem antigo, que imaginei ser um bom amigo. Eu havia perdido contato com ele há alguns anos. Redigi uma mensagem cheia de afetos e saudade e supliquei-lhe que retomássemos nossos vínculos. Acrescentei que anelava por companhia. Ele agradeceu a minha “carta eletrônica” e propôs que, daquele dia em diante, compartilhássemos nossos esboços de sermões. Quase chorei. A última coisa que eu queria dele era o “esqueleto” de suas pregações. Mesmo com tantas decepções insisto em garimpar bons amigos.

Quero ser amigo de quem valorize a lealdade. Mesmo depois que ditadura militar soltou meu pai, o estigma de “subversivo” grudou-se nele. Um dia papai me contou, com lágrimas nos olhos, que seus antigos colegas da Aeronáutica desciam a calçada para não se verem obrigados a lhe cumprimentarem publicamente. Ainda guardo esse trauma e, sinceramente, não consigo lidar com amizades que só se mantêm por causa de conveniências, qualquer uma. Quero acreditar em amizades que não se intimidam com censuras, que não retrocedem diante do perigo e que não abandonam na hora do apedrejamento. Amigos não desertam.

Quero ser amigo de quem eu não precise me proteger e que não tenham medo de mim. Não creio em companheirismos repletos de suspeitas. Os grandes amigos são vulneráveis. Conversam sem se policiar, rasgam a alma e sabem que seus segredos jamais serão lançados em rosto ou expostos publicamente.

Quero ser amigo de quem não se melindra facilmente. Por mais que tente, continuo tosco; magôo meus amigos com meus silêncios, com minha introspecção e, muitas vezes, com meus comentários ácidos e impensados. Portanto, preciso de amigos que tolerem minhas heresias, minhas hesitações e meus pecados. Busco amizades que agüentem o baque das minhas inadequações. Preciso de amigos teimosos.

Quero ser amigo e não um mero cúmplice de vocação. Já preguei em algumas igrejas que, depois que o pastor me deixou na calçada do aeroporto, nunca mais tive notícias dele ou de sua igreja. Não quero colocar meu nome em conferências e congressos que me dêem prestígio ou que eu sirva só para reforçar a programação. Não tolero manifestações artificiais de coleguismo restritas a cultos festivos. Para mim, nada é mais ridículo do que ficar proclamando que somos uma “só família” em Cristo para depois sair criticando uns aos outros com farpas venenosas.

Quero ser amigo de quem não contenta em re-encaminhar mensagens re-encaminhadas de power-point da internet. Não gosto de cartões de aniversário com frases prontas e com obviedades. Acredito que os verdadeiros amigos têm o que repartir e que sentem necessidade de expressar seus sentimentos, suas dúvidas e principalmente seus medos e desesperos. Amizades superficiais são mais danosas para o espírito do que inimizades explícitas.

Quero ser amigo de quem não é muito certinho. Não tolero conviver com gente que nunca tropeça nos próprios cadarços, que nunca teve sonho erótico e que mantém a língua sob controle absoluto. Vez por outra, gosto de relaxar, rir do passado, sonhar coisas malucas para o futuro e conversar trivialidades. Quero amigos que se deliciem em ouvir uma mesma música duas vezes para perceber a riqueza da letra; de comentar o filme que acabaram de assistir, o último livro que leram e de, numa mesma conversa, elogiar e espinafrar políticos, pastores, atores, árbitros de futebol e serem capazes de chorar com poesia.

Quero terminar meus dias e poder dizer que, mesmo descrendo das ideologias, dos sistemas econômicos e das instituições religiosas, acredito em verdadeiras amizades, porque tive bons amigos. Até porque Deus não só ama, como também nos chamou de amigos.

Soli Deo Gloria.

Minha decepção com os "homens de Deus" - Parte II

2007-07-05T16:23:00.000-04:00

Continuando...

Fiquei cerca de uma ano auxiliando aquela liderança no tempo em que estavam sem pastor titular. Ajudei – os em tudo que a igreja precisava, e com dedicação. Minha decepção com estes foi por conta da conveniência de atitudes. Ora eu era estimulado a tomar certas atitudes, porque eu era pastor. Ora, era tolhido porque era pastor e jovem demais.

Quando as coisas pareciam estar se encaminhando, veio um líder da denominação para “pastorear” interinamente e auxiliar a “igreja” no processo de sucessão pastoral – disseram interinamente, porque na época a igreja tinha 2 pastores, eu e mais um. Não concordei com a vinda deste líder e disso todos sabiam. Eu cria que a liderança conseguiria “engrenar”, ainda que com os algumas falhas, pois estavam aprendendo a mútua dependência e a serem líderes. Mas como este homem tinha certa experiência em liderança, foi lhe dada a abertura para que trabalhasse à vontade, como achasse melhor. E ele estava empolgado!

Resolvi encarar como tempo de aprendizado de Deus pra mim, e ingenuamente confiei-lhe minhas pedras e minhas pérolas – da mesma forma. Abri o coração, confiei e me pus a disposição em tudo – e destas coisas, Deus é minha maior testemunha. Sem pormenores, o tempo dele na liderança da “igreja”, a meu ver, apenas atrasou o tempo de Deus em cumprir Seus propósitos. Digo isto pois vi este mesmo homem decepcionado com todos, em atitude infantil, “desabafar” de púlpito sua indignação com a “igreja” por não ter abraçado um pastor de sua indicação na sucessão pastoral. E neste dia, ele foi autêntico! Nesta mesma ocasião, tive de ouvir (e todos que ali estavam) coisas que subliminarmente diziam respeito somente a mim, e todos os que acompanhavam o processo sabiam disso – o resto pouco entendia. Ouvi calado de uma “suposta” reunião de jovens para boicotar seu indicado – nunca aconteceu; de que tudo que ele fazia aos finais de semana, alguém conseguia derrubar tudo no chão – imaginam quem?; de que eu estaria camuflando minha vontade interior de ser o pastor titular – mensurando as intenções; e o pior de tudo: sugeriu em alto e bom som que eu saísse com um grupo, que segundo ele eram “apaixonados por mim” e fizesse uma nova igreja. Neste dia repensei muita coisa, desde o meu amor por trabalhar com pessoas até o significado da palavra “Ética”...e chorei; Deus e minha esposa foram meu consolo.

Nesta ocasião me doeu muito que, exceto alguns poucos amigos e meu colega e amigo de ministério, a liderança não teve nenhuma manifestação de apoio a minha pessoa – e todos me conheciam muito bem. Depois de um tempo, alguns líderes até comentaram que acharam aquelas palavras “pesadas”, mas não foram capazes de se posicionarem como irmãos em Cristo – e nem de serem suficientemente transparentes como pregavam.

Sei que muitos não entenderam meu afastamento do ministério denominacional e da instituição que fazia parte. Estas foram algumas das razões. Imagine se isto fosse com você, e se o seu caráter fosse colocado em xeque... difícil continuar sem parar para um pit-stop! E em se parando, você se analisa, vasculha os cantos do coração, olha embaixo dos tapetes. E sabe o que eu descobri? Que eu sei quem sou diante do Deus que me salvou, e que me cuidou para que não deixasse de crer em meio a tanta sujeira. Que meus questionamentos não são infundados, fazem parte de um propósito maior para não sucumbir na acomodação. Que minha consciência da Graça de Deus para minha vida e na vida daqueles que eu encontrar, valem mais que qualquer honra humana ou posição. Que o Reino de Deus não se fundamenta em parâmetros humanos, vai muito além. E o principal em tudo isso: que a graça Dele me basta.

E hoje, sei bem porque tenho o nome de Daniel = “Deus é Meu Juíz”.

Que fique claro, que perdoei-os a todos estes . Sei que alguns erraram querendo acertar, outros por falta de informação, outros por inexperiência e outros por tomarem a direção errada. E se existiram – eu não sei – os que agiram por maldade, estão perdoados – todos. Com esta confissão analiso não somente os outros mas a mim também, tanto que em outro texto mostrei meu arrependimento e pedido de perdão também...

Contudo, quero esclarecer também que meu afastamento nada tem a ver com “orgulho de não passar por cima do que me fizeram” (coisa que já ouvi). De forma alguma! Já disse, estão perdoados! Acontece que minha cabeça mudou, meus valores mudaram e minhas prioridades também. Não creio que somaria mais na instituição que estava.

Não sou mais evangélico por muitos outros motivos, mas principalmente por que não acredito mais neste movimento histórico por não crer que ele carrega a mensagem do Evangelho da Graça. Hoje quero usar meus dons sem que isto seja um cargo ou me torne um sacerdote que seja mediador entre meus irmãos e Deus. Vou pregar e viver o Evangelho com toda a sua desinstalação e simplicidade. Não quero mais fazer parte de um ambiente que adoece as almas pelo sentimento de culpa, que vive no limbo entre a Graça e a Lei e que é dividido em castas sacerdotais!

Sei que nesta vida, todos temos e teremos decepções ainda, pois elas fazem parte. Mas oro a Deus para que eu não espere mais tanto de pessoas.

Disso tudo, gostaria muito que algumas coisas pudessem ter sido diferentes. Mas foi assim mesmo. E o mal que me aconteceu, se transformou em Bem por que foi Deus quem me conduziu em tudo. Hoje, sou a melhor versão de mim mesmo na Graça, quem me ama que o diga!!!

Naquele que não decepciona,

Daniel

Minha decepção com os "homens de Deus" – Parte I

2007-07-03T16:11:00.000-04:00

Como o post "Eu me arrependo" este também escrevi no ano passado e agora livre de mágoas e da opinião dos outros compartilho aqui...

Quem nunca decepcionou- se com o próximo? Ou sentiu-se frustado com alguém que lhe era muito querido e de extrema confiança, mas que no momento crucial deixou a desejar? E quantas vezes ver crescer a expectativa e a esperança num ser “diferente – o homem de Deus – e ter um tombo ainda maior?
Pois é... nestas condições já decepcionei-me e decepcionei a outros também. Ah, se na vida houvesse aquela setinha de voltar do Word...
Até pouco tempo atrás, sempre fui de apostar todas as fichas naqueles com quem andava – os servia, os defendia, os admirava e deles aprendia. Meu coração pulsava por ter aqueles amigos para planejar o futuro num relacionamento de irmãos, que o tempo não apagasse. Hoje sei que isto é possível, mas não da forma que eu “vislumbrava”.
Na “igreja”, logo que converti-me ao Evangelho, começaram as sucessões de decepções relacionais. Em 96, fiquei muito triste quando não pude servir em algumas áreas da “igreja” porque ainda não havia passado pela classe de batismo e pelo próprio batismo nas águas. Em 97, me frustrei com o pastor titular, que por querer ser respeitado como tal, mantinha uma postura e um relacionamento de superioridade tal, que não dava liberdade às pessoas para que fossem quem realmente eram ( soube que hoje ele mudou, e que tem uma cabeça muito aberta, mas na epóca era um jovem de 26 anos com a mentalidade de 60).
Mais tarde, conheci um novo pastor, gente muito boa, mas com este a decepção foi um tanto dramática. Na época, éramos estudantes de teologia – logo, tivemos a oportunidade de fazer parte do núcleo da liderança.
Foi um momento de aprendizagem e de crescimento emocional, pois presenciei acusações, partidarismos, falta de verdade, falta de admitir os próprios erros...e isto se estendeu por uns 2 anos.
Então, formei-me no curso de teologia. O coração cheio de sonhos e a cabeça cheia de idéias. Recebemos algumas propostas, e Deus nos direcionou para o ministério com jovens.
Saímos de Ijuí e entramos de cabeça, corpo e alma no 1º ministério pós-seminário – a o desejo de “aprender a ser pastor na prática”. O pastor titular era muito “amigo” e tremendamente influenciador, o que nos passava uma sensação de segurança e de direção. Por um tempo, viver sob a direção deste homem, nos deu um sentimento de pertencer e servir com alegria no lugar certo. Contudo, descobrimos que as pessoas são conhecidas com o tempo, mas principalmente com as reações. E nosso “mundo perfeito” começou a ruir quando percebemos a falta de direção da “igreja”, a entrada sutil do neo-pentecostalismo, o remanejamento (manipulação) de pessoas, a descartabilidade dos dons daqueles que discordavam mas que antes eram de extrema importância – fora o legalismo de algumas práticas que não cumpridas também eram seletivistas. E para terminar, ele mudou-se, nos deixando com uma liderança estruturada às pressas que não sabia direito para onde ir ou a quem seguir, mas que também não admitia que não tinha condições. E assim paulatinamente “levando lambada”, o sonho e a alegria se foram.
Mas não acabou aqui...vou deixar para escrever mais amanhã.

Daniel

Amor Ativo...

2007-06-29T00:31:00.000-04:00

Num destes momentos de sublime inspiração do mestre russo, uma fazendeira sem fé trava um diálogo intenso com o padre Zózima, que recomenda um remédio a sua pouca fé: - experimente o amor ativo. A resposta é desconcertante:

"O amor ativo? Eis um novo problema - e que problema, que problema! Veja: eu amo a humanidade a tal ponto que, às vezes, penso em abandonar Lise e tornar-me irmã de caridade. Nestes momentos, fecho os olhos, penso e sonho, sentindo em mim uma força invencível. Nenhuma úlcera, nenhuma chaga supurada poderiam assustar-me. Eu cuidaria dessas feridas com as minhas próprias mãos e seria capaz de beijar as úlceras (...) Sim, mas seria possível para mim suportar, durante muito tempo, tal vida? Eis a questão principal, a mais torturante das minhas questões! Muitas vezes fecho os olhos e pergunto a mim mesma: poderias tu prosseguir sempre neste caminho? E se o doente, cujas feridas lavarias, não denotasse nenhuma gratidão e, pelo contrário, passasse a torturar-te com seus caprichos, não desse nenhum apreço ao teu esforço humanitário, gritasse contigo, fizesse exigências em voz rude e chegasse até a queixar-se aos teus superiores (isto acontece freqüentemente com quem sofre muito) - o que farias então? Poderias conservar o teu amor? Pois bem, confesso: cheguei à terrível conclusão que, se existe algo que possa diminuir meu amor ativo à humanidade, este algo será unicamente a ingratidão alheia. Em uma palavra, quero trabalhar para ser paga, exijo uma recompensa imediata, louvores ao meu esforço, um amor em troca do meu amor. Sem esta compensação; eu sou absolutamente incapaz de amar! (...) Isto é absolutamente idêntico ao que me contou há muitos anos um médico (...) Eu, dizia ele, amo a humanidade, mas acho estranho este meu sentimento, pois, se amo a humanidade em geral, cada vez mais detesto os homens em particular, isto é, como seres isolados, como indivíduos. Muitas vezes, sonhei apaixonadamente servir à humanidade com todo o meu ser. Poderia até deixar-me crucificar pelos homens, se isto fosse necessário para a sua salvação, mas, ao mesmo tempo, não sou capaz de partilhar com alguém meu quarto por dois dias seguidos. Quando sinto a outrem perto de mim, a sua personalidade afeta o meu amor próprio e limita minha liberdade. Em vinte e quatro horas, sou capaz de chegar a odiar o melhor homem do mundo. A uns odeio porque levam muito tempo a almoçar, a outros porque estão resfriados e se assoam continuamente. (...) Não obstante, enquanto crescia este ódio ao homem em particular, tornava-se cada vez mais ardente meu amor à humanidade."
DOSTOIEVSKI, Fiodor. Os Irmãos Karamazov

Extraído do Blog http://alyssonamorim.blogspot.com/

Eu me arrependo...

2007-06-26T07:49:00.000-04:00

Este post foi escrito no final do ano passado e só agora me sinto a vontade de postá-lo aqui.

Como alguns queridos tem se surpreendido com algumas mudanças em meu discurso com relação a vários assuntos, vou tentar registrar aqui alguns de meus arrependimentos que evocaram em mudanças de paradigmas e posicionamentos.

Eu me arrependo...

- De ter feito brincadeiras e piadinhas com coisas que eram realmente sérias para falar de certa forma aquilo que eu pensava;

- De ter acreditado no veredicto de terceiros para determinar meu relacionamento com as pessoas;

- De não ter procurado saber e viver o que é a Graça de Deus anteriormente em minha vida;

- De ter vivido e ensinado por alguns anos, as pessoas a viverem no limbo entre lei e Graça,

muitas vezes aceitando a Graça de Deus para a salvação e se aperfeiçoando na carne;

- De ter participado do Encontro “tremendo” do G12 e me arrependo de me arrepender pelo que já tinha me arrependido e recebido o perdão de Deus;

- De ter apoiado pessoas que não eram bem intencionadas;

- De ter feito e ajudado a fazer o retiros de “cura da alma”, que ensinavam coisas que percebi que mais causam doença e dependência em métodos do que propriamente a cura da alma;

- De ter ficado quieto em algumas reuniões em que líderes decidiam coisas que eu não concordava;

- De algumas vezes ter exigido respeito por causa do título que ostentava; (que me perdoem quem alguma vez se sentiu ferido com qualquer tipo de autoritarismo de minha parte).

- De ter falado algumas vezes em Malaquias 3 para “convencer” as pessoas que deveriam dar o dízimo na “igreja”, dizendo que isto é uma obrigação do cristão, tirando a liberdade em Cristo que cada um tem;

- De ter pedido aos tesoureiros os nomes dos jovens que não dizimavam para conversar com eles, como se tivesse o direito de questionar a liberdade de dar dos outros;

- De ter julgado quem tomava o seu vinho com sua esposa ou amigos, agora percebo que estes eram mais livres do que eu, e que eu precisava amadurecer;

Como arrependimento vem da palavra grega metanóia que quer dizer mudança de mente, e o Evangelho mesmo nos propõe isto (Rm. 12.2), pretendo ir me arrependendo e mudando de mente pelo resto de minha vida terrestre.

Como já disse um profeta: “eu prefiro ser esta metamorfose ambulante, do que ter aquela velha opinião formada sobre tudo”.

Nele, que em nada se escandalizou, mas tudo perdoou,
Daniel Bedhung
13-12-2006

Caminho da Graça para Todos - Final

2007-06-22T16:49:00.000-04:00

ESPERANÇA COMO CAMINHO

Tendo dito tudo o que disse, eu sei que pareço insano para alguns, pretensioso para outros, ou ambas as coisas e mais algumas. Não nasci ontem. Conheço os mecanismos de poder dos quais a “igreja” se alimenta. E também sei que apenas um punhado mínimo de pessoas têm a coragem que o Evangelho do reino requer, que é a coragem para abrir mão do poder, e para liderar pela simplicidade, sem trono a nos acolher em honras.

Quem, no entanto, tiver tal coragem da simplicidade, esse conhecerá o significado de ser discípulo de Jesus no reino deste mundo, e que é o poder que nasce da fraqueza—que, aliás, é o único poder que Jesus quer ver sendo vivido pelos Seus discípulos.

Esse é o meu convite. Minha esperança é que pelo menos alguns poucos entendam e creiam.

E, assim, como Paulo, eu também me ponho de joelhos pelo futuro de nossas consciências e na esperança de que o Espírito ainda “converta os cristãos” à consciência da Graça, a fim de que, o que hoje chamamos de Cristianismo, seja ainda liberto do poder diabólico que o invadiu. Do contrário, talvez, o Senhor chame por outro nome o Seu povo; ou, mais provavelmente, por nome nenhum. Com Paulo, todavia, também me ponho de joelhos, pois, em meu coração, amo a mesma realidade-humana-redimida que ele chamava de família de Deus:

“Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda família, tanto no céu como sobre a terra, para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus”. “Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém!”.

Bem-vindo ao Caminho da Graça

O Caminho da Graça para Todos X

2007-06-19T14:38:00.000-04:00

O CAMINHO X A INSTITUIÇÃO

Esse capítulo foi incluído aqui para desfazer a impressão que carregamos alguma espécie de fobia institucional, como se o simples fato de desviar-se da instituição promovesse o Evangelho. Não é esse o caso.

Toda instituição que existe para servir aos homens é boa e útil. Muitos ‘anônimos de Deus’ realizam o Caminho da Fé, mesmo dentro das instituições, conforme lhes é possível, atuando com toda boa consciência. Porém, quando ela demanda que os homens existam para mantê-la e servi-la, então, ela se torna demoníaca e instrumento do congelamento das almas humanas.Penso que uma instituição é sempre algo como o Sábado nas narrativas do Evangelho: pode ser dia de descanso ou pode ser dia de prisão e dia de juízo e morte. Tudo depende de como se vê as coisas.

Assim como o Sábado foi feito para o homem e não o homem para o Sábado, assim também a instituição existe para servir o homem, e não o homem à instituição. Ou seja: uma instituição só tem poder maléfico se os homens a servirem como algo que é superior à vida e a existência das pessoas. Quando é assim, até o Templo de Jerusalém vira morada de demônios. Parece tudo muito simples de entender, mas a história mostra como o poder de perversão humana é facilmente exposto quando a instituição se instala em nós com I maiúsculo.

É assim em todos os níveis sociológicos e, naquilo que nos interessa aqui, também é assim no cristianismo protestante do qual descendemos. Ora, isto vai das formalidades e das politicagens dos concílios, das convenções denominacionais e ministeriais, até as mais cretinas formas de perversidade, praticadas em nome de Jesus, e feitas de intrigas, tiranias, perseguições neuróticas, e invenções mirabolantes, que tiram a simplicidade do Evangelho, e pervertem o sentido de ser Evangélico.

Saibam todos: E por ter entregue a alma à “Instituição” e as instituições à gente sem alma, que a igreja carrega mazelas próprias desse estado de ser. A lei, o orgulho, a vaidade, o mercado, a vanglória, a fama, o culto à imagem, o comportamentalismo, a superficialidade, o formalismo, os ciúmes, a picaretagem, a fixação no controle das pessoas, as jogadas políticas, a venda de votos, as negociatas e a grotesca hipocrisia, tornaram os evangélicos insuportáveis até para os evangélicos mais sensíveis, mesmo os que não tiveram um encontro com Jesus, que é usado para seduzir as almas aflitas; mas substituído pela “cartilha da igreja”, tão logo aquele que Nele creu entre para o seus registros de membresia.

Portanto, duas coisas devem ficar claras:que não é a instituição que tem o poder de matar as coisas, mas sim o coração que se deixar fixar pela instituição, fazendo da existência dela um fim em si mesmo. Deus não tem compromisso com a manutenção de instituições que se entendem representantes de seus interesses na Terra. Não. Ele não veste as camisas de nossos times eclesiásticos e nem carrega o orgulho besta de pertencer a qualquer estrutura denominacional.

O evangelho de João registra a profundidade do problema com as seguintes palavras:“Veio para os seus, mas os seus não o receberam, mas a todos quanto o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber: os que crêem no seu Nome.”Pensemos: Se quando Ele veio para os que eram naturalmente “os Seus” na Terra (os judeus, descendentes da Promessa feita a Abraão), esses tais nem sequer o reconheceram, por acaso Deus manteve-se limitado a eles na manifestação histórica do Seu amor? Não. Aqueles que “O receberam” — os quais também Dele “receberam o poder de serem feitos filhos de Deus” — são vistos por João como sendo todo e qualquer ser humano que acolhe Jesus com a gratidão de quem “foi feito”, posto que “não era”.

Assim esses são porque sabem que não mereciam terem se tornado. Ou seja: quando quem era, creu que era tanto, que não poderia deixar de ser (o Israel histórico), então, não O reconheceu. E quando aqueles que não eram, passaram a ser, assim foi porque aceitaram a oferta da Graça como os que recebem aquilo que não merecem, porém crêem no poder da promessa a eles feita por Aquele que os chamou de filhos, por Sua livre vontade, e os tornou em pagãos que são feitos filhos de Abraão, e gentios que se tornam o Israel de Deus. Paulo trata disso chamando de um “enxerto” do galho da “oliveira brava” no caule da “oliveira natural”. Desse modo, a Igreja de Jesus Cristo é feita dos que “O receberam” (não sendo naturalmente “os Seus”), os quais, por esta razão, não apenas receberam “o poder de serem feitos filhos de Deus”, mas também se tornaram “o Israel de Deus”, e contra Ela, as portas do inferno não resistirão.

Ora, o verdadeiro “Israel de Deus” é feito de gente que se vê como aqueles que não deveriam ser, pois, no momento em que julgam que são, e crêem que esse é um estado cristalizado, nesse mesmo momento, deixam de ser. De modo que, fazendo um paralelo com o princípio do texto, os cristãos, supostamente “Seus”, - sejam católicos, ortodoxos, protestantes ou o que for - podem assumir, no tempo presente, a correspondência exata daquilo que os judeus significaram para o Evangelho no primeiro século. Veja se não é assim: A religião prega que “os Seus” que não O recebem, são todos aqueles que ouvem a mensagem da “igreja” acerca de Jesus, e não O aceitam como Salvador; portanto, não aceitando também serem membros da “igreja”; decisão essa que se tornou na única prova real de que alguém pertence a Jesus (!?). De acordo com esse ponto de vista, fora da religião ninguém é feito filho de Deus! E quem não é membro está ‘desviado’ dos ‘caminhos do Senhor; posto que tais caminhos devem passar inevitavelmente pelo grupo religioso que julga ‘possuir’ a Deus! É assim que a igreja pensa! Não é de outro modo! E por carregar a pretensão orgulhosa de possuir um pedigree genético, tal instituição, sem saber, passa a fazer parte do grupo com potencial para “não o reconhecer” Hoje.

No Caminho da Graça, todavia, sabemos que Deus não é evangélico (e nem qualquer outra coisa) e que Seu compromisso no mundo não é com a religião.

No Caminho da Graça, ninguém vai simplesmente virar ‘evangélico’ e todos serão estimulados a serem ‘Evangélicos’ naquilo que de mais simples e profundo tal definição possa incluir: Ser Evangélico é ser do Evangelho. É conhecer a Jesus no espírito, e conhecer o espírito do Evangelho, e, no poder e na liberdade no Espírito Santo, experimentar o Evangelho como supremo benefício para a vida.

Quem busca a renovação do entendimento conforme o Evangelho, esse é evangélico. Mas quem busca a conformação da mente à “igreja”, esse não é Evangélico.Assim, sou evangélico porque sou do Evangelho. E não sou “evangélico” pela mesma razão.

Caminho da Graça para Todos IX

2007-06-15T07:54:00.000-04:00

PARA ONDE CAMINHA O CAMINHO DA GRAÇA?

"O vento sopra onde quer, não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim, é todo o que é nascido do Espírito"

Essas palavras de Jesus parecem nos apavorar! E por quê? Porque ninguém quer ficar sem saber para onde vai... e ninguém quer confiar a vida a Deus, de fato. Por que você acha que videntes, profetizas futuristas, bruxos, astrólogos, e agoureiros têm tanto poder? Ora, é porque todo mundo quer saber o futuro! O justo, porém, viverá, a cada dia, apenas pela Fé! A questão, no entanto, não é saber para onde se vai. A única coisa que interessa é a Quem estou seguindo. Ora, nesse caso, não se trata nem mesmo de buscar seguir algo visível, mas de se deixar levar pela leveza do intangível, sem medo, e com total confiança.

Hoje em dia ninguém quer seguir mais o Vento, se é que algum dia já se aceitou isto. Uma mente religiosamente estruturada acaba por tentar 'sistematizar" o Vento, o Espírito, e a Vida. O interessante é que Jesus é o Caminho, e seguí-lo é a própria certeza de para onde se está indo. No entanto, Ele chamou para Si mesmo o direito soberano de nos conduzir com o mistério do Vento; e cumpre a nós apenas seguir em verdade, pois o alvo da jornada é Vida no Pai."Vós sabeis o caminho..."— disse Jesus. Eles responderam: "Como saber para onde vais, sem saber caminho?" A resposta todos conhecem: "Eu sou o Caminho...ninguém 'vem' ao Pai se não por mim".

Ora, é aqui que mora a angústia da alma religiosa. Depois de milênios de treinamento para pensar no Caminho como Conduta, em Verdade como Doutrina, e em Vida como Performance, quem ainda sabe intuir a simplicidade das palavras de Jesus?E pior: depois de pensar o Caminho como um "projeto", na Verdade como um “sistema”, e na Vida como um “modo de ser” conforme a religião, quem pode ainda entender o significado do chamado de Jesus?

E mais desgraçadamente ainda, eu pergunto: Depois de pensar no Caminho como o “Pacote da Salvação”, na Verdade como a “Certeza dos Crentes”, e na Vida como uma “Longínqua Eternidade”, quem consegue ainda discernir a concreta subjetividade do chamado de Jesus Hoje?E só para concluir: Depois de anos confundindo o Caminho com uma “Estrada Institucional”, a Verdade com a “Teologia”, e a Vida com a “Disciplina da Igreja”, quem ainda pode apenas de leve perceber o convite de Jesus para seguí-Lo no Caminho, sendo levado pelo vento, andando em Verdade no ser, e experimentando a Vida na vida?

Não! A gente quer um mapa, um sistema, uma estratégia, um planejamento de curto, médio e longo prazos. A gente quer saber como acontecerá: Qual a estrutura que nos governará? Quais os sistemas que nos conduzirão? E quais os objetivos concretos a serem declarados?E que organização terá?

Para mim, se discirno com alguma correção o Evangelho, o espírito é um outro. Jesus nunca organizou nada; a não ser chamar 12 para estarem mais próximos Dele; a multidão em grupos, a fim de repartir o pão; e enviou alguns antes Dele a fim de fazerem preparativos específicos. No mais, nada mais. "Não andeis ansiosos"... quanto ao vosso ministério, pois a vida é mais que o ministério. "Não vos preocupeis com o que haveis de falar, pois o Espírito vos concederá..."

"Eis que vos envio como ovelhas para o meio de lobos"... E lhes deu NADA como armadura, exceto a simplicidade do poder que vem da Graça. O que creio é que tudo o que diz respeito ao Evangelho que já surge com a pretensão de ser uma organização, já nasce moribundo. A vitalidade do Evangelho está em se deixar conduzir pelo Espírito, conforme a verdade da vida e a vida na verdade. Portanto, para mim, o melhor governo é o menor possível; o melhor modo, é o mais simples; a melhor forma, é aquela que serve a vida; e melhor meio é aquele que vai sendo, com a leveza do vento. Eu creio que a sabedoria do caminho é deixar que o vinho designe o odre; e deixar que o pano determine a melhor veste para ele. E mais: é saber que o vinho novo sempre haverá de demandar, a cada momento ou geração, o odre apropriado; e que a veste nova haverá de ser combinada com o feitio que lhe for próprio. Assim, formas servem às essências, e não o contrário! Para andar no Caminho tem-se que desistir do modelo industrial, ou da montagem em série, ou da franquia, ou do modelo pré-fabricado, ou de toda fixidez de formas, com suas Constituições e Regimentos, sejam escritos ou subentendidos, que só servem para agarrar-se às paredes do visível, para aplicar fórmulas de sucesso ministerial conforme o Mundo, para instituir hierarquias engessadas e para nos proteger uns dos outros.

E não haverá formas e governos eclesiais? Ora, ninguém que vive no tempo e no espaço pode crer que as formas sejam evitáveis. Nossa dimensão demanda alguma forma: tempo e espaço produzem formas.Porém, quem deu forma aos mares, às montanhas, aos rios, às florestas, aos desertos, aos vales, e à vida? Por que não se pode confiar que Quem fez isto em rocha, pedra, areia, poeira, vegetação, e todas as demais coisas, também pode dar forma ao que é também Sua criação no coração humano, conforme cada geração?

No que depender de mim o Caminho da Graça continuará a caminhar conforme a água. Alguém já viu a água ter algum problema com a forma? Não! A água se serve de todas as formas. As formas servem à água, não a água às formas!O espírito da caminhada é a simplicidade. Há um só Pastor. Há um só Guia. Há um só Mestre. E a Ele, conforme os princípios do Evangelho, nós todos seguiremos.

Nossa segurança não está nas formas, mas na essência do Evangelho. Onde quer que esse espírito do Evangelho tenha prevalência, todas as boas formas lhe prestarão serviço; mas jamais se tornarão um fim em si mesmo. Serviu, serve; não serviu, então, já não serve. A única coisa que não serve mesmo é atrofiar a Palavra para que ela fique conforme a forma e a fôrma.

Por outro lado, quem precisa de uma forma apenas para garantir que ali as coisas sejam sérias? Será que o que é verdadeiro se faz verdadeiro pela forma? Quem escolhe se fica ou não com o filho pela cara? Ou não será que ficamos com o filho pela vida? Ora, se um dia tivermos presbíteros, saiba: eles não serão fiscais da vida e nem senhores da doutrina, mas gente da misericórdia e da paz; se tivermos diáconos, saiba: eles não serão porteiros de reunião, mas pessoas que só serão servos se servos forem na vida. No entanto, muitas vezes, a melhor maneira de não matar a vida espontânea é não batizá-la de modo oficial.

Ora, poderíamos criar muitas e muitas formas de governo. Isto é simples. É obvio. E há muitas roupas de grife se oferecendo como modelo para a vestimenta do pano novo. Mas é disso que fujo. No que nos diz respeito, o Espírito conduzirá as coisas conforme a pertinência. E nisto, também, o justo terá que se alegrar na aventura da fé. A questão do Caminho como lugar é simples: Por que a gente apenas não se reúne com alegria singela, não experimenta o amor que liberta, não goza o privilégio da simplicidade, não se alimenta da Palavra, e não volta à vida cheio das Boas Novas para contar ao mundo?

O fato é que a mentalidade da "igreja" sempre foi a de criar uma "sociedade paralela", com todas as formas de governo secular (e hoje empresarial), a fim de que alguns sejam os donos do processo, os controladores do povo, os governadores de Deus, e os xerifes da santidade.

A "igreja" quer tirar as pessoas da vida e do mundo, criando um viveiro de doentes e arrogantes. O Caminho do Evangelho, porém, não é assim! Não é! Nele as pessoas não fogem do mundo e nem da vida. Nele não tem que haver governadores e nem príncipes. Nele confia-se na Soberania de Jesus, e na efetividade de Seu poder. Nele, cada pessoa é uma testemunha no mundo, não um militante de um partido eclesiástico. É dessa mentalidade que quero estar longe!E quanto ao futuro?

Ora, amigos de caminhada, se já não temo a morte, por que haverei de temer o futuro? O Senhor nos guiará se nós não tentarmos guiar o Senhor!

Onde vai dar esse caminho? Já deu no Pai. E nos conduzirá a cada dia no caminho da pacificação! Pensem em Abraão, que saiu, e foi, sem saber para onde ia. Daí Deus ter considerado que ele era um amigo. A grande recompensa da confiança é a amizade de Deus.